Медитация- пусть к себе

— это
тот, кто переживает их, оставаясь спокойным, расслабленным, бес­
пристрастным, внимательным. Именно

цри этом условии вы смо­
жете более полно понять и принять себя.

5.         Выполняйте программу «Я осознаю» четыре-шесть недель,
5—7 дней в неделю, постепенно увеличивая продолжительность
сеансов до 20 мин. Затем примите решение относительно целесо­
образности включения упражнения «Я осознаю» в свои занятия
медитацией и переходите к следующей программе.

Дополнительное замечание. Программа «Я осознаю» основыва­ется на одной из самых древних форм медитации, пришедшей из Индии, где она называется випассана. Руководитель одного из центров випассаны С. Н. Гоинка объясняет воздействие этого ви­да медитации на занимающегося следующим образом.

Когда происходит что-либо вовне человека, то он обычно как-то реагирует на происходящее. Все происходящее вовне вы­зывает отклик внутри. Если что-либо происходящее вовне прият­но, то и ощущения, возникающие внутри, будут приятными. Если происходящее вовне неприятно, то н ощущения в вашем теле бу­дут неприятными. Наш разум устроен так, что если ощущения в теле приятны, вы начинаете желать их еше и еще. Неприятные же ощущения вызывают отрицательное отношение к происходя­щему вплоть до отвращения.

«Випассана» позволяет занимающемуся вырваться из плена слепых схем реакции. Что-то, допустим, произошло вовне. Вы на­блюдаете за собой: какое это вызывает чувство? Вроде бы, при­ятное. Но оно непостоянно, вот оно проходит. Оно не имеет зна­чения. Нет места ни страстному желанию, ни отвращению. Когда разум остается спокойным, невозмутимым, то любое предприни-

маемое вами действие позитивно. Если вы отвечаете на происхо­дящее реакцией,— утверждает С. Н. Гоинка,— это всегда плохо, если акцией, действием —всегда хорошо.

Очень может быть, что столкнувшись с такими утверждения­ми, вы скажете: «Но ведь мир состоит из отрицательного и по­ложительного, мы должны научиться жить с нашими отрицатель­ными эмоциями, с гневом, например.

Учитель «випассаны» отвечает на это так: «Вы должны наблю­дать свои отрицательные чувства вместо того, чтобы выражать их. Тогда вы оказываетесь хозяином ситуации, контролируете ее. Вы не можете уйти от отрицательных чувств, но нет нужды по­зволять отрицательным чувствам взять власть над собой. Вы должны тренировать свой разум так, чтобы счастливо жить в лю­бых обстоятельствах: благоприятных и неблагоприятных. Если вы просто подавите свои отрицательные чувства, то возникнут раз­личные сложные проблемы и вы будете несчастны. Если же дать отрицательным чувствам выход, то это причинит вред как вам, так и тем, кто вас окружает. Випассана представляет собой тре­тий путь: вместо подавления и выражения — наблюдение. И тог­да вы обнаружите, что ваш разум