Медитация- пусть к себе

сном и повседневным сознанием. Дыхание или мантра — тот экипаж, в котором мы со­вершаем поездку. Сталкиваясь по дороге с мыслью или устало­стью, мы не защищаемся от них, а просто отмечаем их появле­ние и продолжаем наше путешествие, возвращаясь к дыханию, мантре или изображению.

После того, как концентрация будет достигнута и процесс вой­дет в третью стадию, то есть стадию собственно медитации, мы бываем уже не столь привязаны к ритму дыхания или

мантре, а

оказываемся подхвачены потоком  происходящего, который несет нас и нам остается лишь следовать вместе с ним.

Может случиться, что во время медитации появятся «плохие» мысли, которые прежде не были столь отчетливыми. Дело в том, что при глубоком расслаблении в медитации, связанном с внут­ренним расслаблением, отказом от оценочного подхода к себе, страхи исчезают. Нельзя одновременно быть расслабленным и бояться. Поэтому и возможно появление мыслей, которые обычно не поднимаются на поверхность сознания, так как связаны со страхом. Оживают неудовлетворенные желания, возникают при­митивные чувства. Всплывают воспоминания детства.

Измененное состояние сознания наступает далеко не в каж­дом сеансе. Его трудно выразить словами, оно может ощущаться как «падение в ничто» или как чувство необыкновенной легкости тела, даже избавления от действия силы земного притяжения. На себя, на происходящие в собственном теле процессы медитирую­щий смотрит как бы со стороны.

Для того, чтобы процесс медитации развернулся, необходимо определенное время, поэтому сеансы не должны быть короче тех, которые рекомендуются в приводимых ниже программах. Как узнать, что время занятия истекло? Японцы с этой целью зажига­ют специальные палочки, время горения которых составляет 30 ми­нут. Нам же на первых порах придется время от времени погля­дывать на часы. Но при регулярных упражнениях скоро начина­ет работать внутренний хронометр: прежде чем приступить к ме­дитации вы намечаете время, какое она должна продолжаться, и в нужный момент испытываете чувство: теперь довольно.

Выход из медитации

Выход из медитации должен быть постепенным, особенно если сеанс был продолжительным. Резкое воздействие на находящего­ся в состоянии глубокого погружения человека может вызвать испуг или другие неблагоприятные состояния. По этой причине не следует для обозначения конца сеанса использовать будиль­ник. Его звонок скорее всего будет неприятен занимающемуся, как неприятно бывает, когда вас грубо и резко будят ото сна.

Закончив медитацию, следует еше некоторое время находить­ся в той же позе, прекратив, однако, повторение мантры или кон­центрацию внимания на дыхании. Не следует также резко откры­вать глаза, держите их полузакрытыми. Затем проделайте мед­ленные движения головой, несколько