Крест Иисуса

котором торгующие и молящиеся разведены в разные места.

Каждый человек — Сын Божий. Все мы Его божественное творение. Любой из нас может обратиться напрямую к своему

Отцу в любое время, в любом месте, с любой просьбой. С Богом можно разговаривать на любом языке, любыми словами, которые при­шли вам в голову.

Бог поймет каждого. Для него важнее все­го не слова, а наши мысли и чувства. Искрен­ние мысли и чувства, рожденные нашими серд­цами. Иисус добровольно пошел на казнь на кре­сте, потому что видел, что никто в него пона­стоящему не верит. Никто так и не понял до конца смысла его притч о том, что все люди равны, Бог один и все народы едины. Каждый человек слышал в речах Иисуса лишь то, что он хотел слышать, не вникая при этом в истин­ный смысл его притч.

Смерти Иисуса в первую очередь требова­ли те люди, которые считали себя представи­телями Бога на Земле, — священники. Священники, чьим долгом было провоз­глашение всеобщей любви и мира среди веру­ющих, на самом деле желали кровавого смер­тоубийства. Это настолько противоестествен­ный факт, что он просто не умещается в голо­ве у нормального человека.

Во всех религиях мира слова «не убий» яв­ляются важнейшей заповедью для людей. И у иудеев, и у христиан, и у буддистов, и у му­сульман, и у других верующих. Нарушающий эту заповедь моментально ставит себя вне Божиего закона, какими бы благородными с виду помыслами он ни руко­водствовался. Две тысячи лет назад Иисус Христос был казнен людьми, которые не соглашались с его миролюбивыми проповедями, которые счита­ли его веру неправильной.

Сейчас в Палестине вновь идет война — гибнут невинные люди. И причина этого кро­вопролития, как и две тысячи лет назад, одна и та же — снова идет спор о том, чья религия более правильная и более достойная. Иисус Христос никогда никого не призы­вал к войне. Напротив, даже когда шла речь об угрозе его собственной безопасности, он ска­зал: «Уберите меч, ибо взявший меч от меча и погибнет». Символично то, что кровь проливается именно в тех священных местах, куда когдато ступала нога Иисуса. Если даже в наше время усилиями всего цивилизованного мирового сообщества не удается

искоренить вражду и ненависть меж­ду людьми, живущими в обетованных зем­лях, то что можно сказать о тех далеких вре­менах, когда люди считали жестокость нор­мой жизни!

Можно понять то отчаяние, которое овла­дело Иисусом, когда он видел, как семена доб­рого, разумного и вечного, которые он сеял, падали лишь в каменистую почву, не давая никаких всходов.

Еще раз попытайтесь мысленно предста­вить себе ту суровую эпоху, в которую жил Иисус. И сравните ее с нашим нынешним вро­де бы благополучным миром. Многое измени­лось, но коечто осталось попрежнему на пер­вобытном уровне. Причем осталось самое главное — отношения между людьми. Это значит, что и в наше время есть место для подвигов сродни деяниям Иисуса.