Крест Иисуса

путь.

14 марта 1448 года Нил пришел в Ростов и через две недели с группой паломников отпра­вился в Константинополь. По дороге к ним примкнули пилигримы из других мест, также направляющиеся в этот город.

Когда они прибыли в Константинополь, в их группе было уже четырнадцать человек. И тут мнения разделились — одни хотели сна­чала побывать в Афоне, другие же хотели сразу идти в Палестину, в Иерусалим. Нил решает идти с большинством на родину Иисуса Христа.

В Иерусалиме он встретил русского Ага­фона из Киева — тот, осиротев еще в четыр­надцать лет, пришел в город и остался здесь навсегда,

работая на богатеев. К счастью для Нила, Агафон родного языка еще не забыл, и поэтому они смогли поговорить друг с другом порусски. Нил решает пожить какоето вре­мя в Иудее.

Умный юноша сразу же приступает к изу­чению языка. Через месяц он уже знал значе­ния многих слов, а еще через четыре мог даже разговаривать на родном языке Иисуса.

Но и этого было мало Нилу, и он обратил­ся к сыну своего хозяина с просьбой, чтобы молодой человек научил его читать на их язы­ке. Нил был очень работоспособным и по­слушным, поэтому хозяин не стал ему пере­чить.

Около десяти лет прожил Нил в Иерусали­ме, за это время он не только смог научиться говорить и читать, но смог начать перевод Евангелия от Марка, написанного на древнеарамейском языке.

С этой бесценной книгой и вернулся Нил к себе на родину, продолжая заниматься сначала переводом, затем переписыванием Евангелия.

Евангелие от Марка, переведенное и напи­санное рукой Нила Сорского, находится в библиотеке Ивана Грозного.

28 августа 1468 года Нил постригся в мона­хи в КириллоБелозерском монастыре.

Через год он вновь отправился в Констан­тинополь, затем в Афон и далее в Иерусалим. После того как днем Нил приложился к Гробу Господнему, ночью он увидел сон — сам Иисус Христос взял его за руку и привел на берег реки Соры.

Этот сон Нил оценил как знамение свыше и, вернувшись в Россию, основал на берегу реки Соры монашескую общину недалеко от КириллоБелозерского монастыря.

Основой жизни монахов стали нестяжа­тельство и простота. Нил Сорский, призывая всех монахов к простоте и отказу от богатства, требовал лишить все монастыри имущества и обширных земельных угодий. В отличие от многих других святых Нил Сорский считал, что монахи должны совер­шать не телесные подвиги, а нравственные. Инок не должен слишком много поститься или наносить какойнибудь другой вред свое­му телу, потому что только здоровый человек может полноценно заниматься нравственным самосовершенствованием.

Преподобный Нил вел уединенную жизнь, занимаясь переписыванием и исправлением богослужебных книг.

Умер преподобный Нил 1 июля 1508 года, завещав бросить свое тело в пустыню на рас­терзание диким животным.

Ученики, напротив, похоронили его с боль­шой