Анастасия

В научно-популярной литературе также указывается на то, что качественные показатели кедра, растущего в северных районах, значительно выше, чем в более южных

ЗВЕНЯЩИЙ КЕДР

Весной 1994 года мною были зафрахтованы три речных тепло­хода, на которых я совершил четырёх­месячную экспедицию по сибирской реке Оби от Новосибирска до Салеха­р­да и обратно. Цель экспедиции — ­на­ла­живание экономических связей с ре­гионами Крайнего Севера.

Экспедиция называлась «Купе­че­­с­кий караван». Самый большой из тепло­хо­дов — пассажирский, «Патрис Лу­му­м­ба». (В ЗападноСибирском речном ­пароходстве интересно назы­ваются теп­лоходы: «Мария Ульянова», «Патрис Лумумба», «Михаил Кали­нин», будто других исторических личностей и не было.) На большом теплоходе «Патрис Лумумба» рас­­по­лагался штаб каравана, выставка продукции, производимой пред­­­при­ни­мателями Сибири, магазин.

Каравану предстояло пройти на ­север три с половиной тысячи ки­лометров, посетить как относительно крупные населённые пункты, такие как Томск, Нижневартовск, ХантыМансийск, Са­ле­­хард, так и мелкие, куда добраться с грузом можно лишь в короткий период навигации.

Днём суда каравана причаливали к населённым пунктам. Мы торго­вали и вели переговоры о налажи­вании там пос­то­янных экономичес­ких свя­зей. Передвигались, как правило, ночью. Если метеоусловия не позволяли нам двигаться по реке, в неблагоприятную погоду штабной теплоход причаливал к ближайшему населённому пункту, и мы устраивали вечера отдыха для местной молодёжи. Там подобные ме­роприятия — редкость. Клубы и д ома культуры за последнее время весьма ­обветшали. Культмероприятия в них почти не про­во­дятся.­

Иногда на протяжении суток хода не встречалось ни одного, даже мелкого, населённого пункта. Лишь одна тайга вдоль берега реки — единственной транспортной артерии на многие километры. Мне тогда ещё было неведомо, что на одном из этих километров ждёт меня встреча, которая изменит всю мою жизнь.

Однажды, когда мы шли уже обрат­ным курсом — на Новосибирск, я распо­ря­дился причалить штабной теплоход к берегу у маленькой, всего в ­несколько домиков, деревушки, на ­десятки кило­метров удалённой от больших насе­лён­ных пунктов. Стоянку запланировал на три часа, чтобы команда теплохода могла походить по земле, а местные жители, приобрести у нас разный товар и про­дукты, а мы у них, по дешёвке, таёжные дикоросы и рыбу. Во время стоянки ко мне, как к руководителю, обратились с весьма странной просьбой два, как я тогда ­решил, местных старика. Один по­старше, другой помоложе. Старший — старик с длинной седой бородой — всё время молчал. Говорил тот, что помоложе. Он уговаривал меня дать им ­человек пять­десят (в команде теплохода было всего шесть­десят пять), которых они хотели сами повести в тайгу, за два­дцать пять километров от места стоянки теплохода. Повести в глубь тайги для

Бог для всех един, и Ему не нужны руко­творные храмы и богатые жертвоприношения

Как это у меня получается, я сама не знаю... Передо мной садится человек, я мысленно задаю вопрос о нем сво­им ангелам-хранителям. Потом беру зеркальце, двигаю по нему монеткой и слышу внутренний голос, который дает мне ответ.

Философ сказал: «Кто не признает судьбы, тот не может сделаться благородным мужем. Кто не признает церемоний, тому неоткуда приобрести прочные устои. Кто не знает силы слова, тому неоткуда будет узнать людей».

Состояние, достигаемое в результате медитации, иногда называют «четвертым состоянием», подчеркивая тем самым, что это и не бодрствование, и не быстрый (со сновидениями) или медленный (спокойный) сон.