Книга судьбы

возмутило то, что Юань

Жан «сидел, как варвар», т.е. скрестив ноги, что не соответствовало Ритуалу.

Лунь юй. «Суждения и беседы» в переводе П. Попова

Не приятно ли учиться...

1.    Философ сказал: «Не приятно ли учиться и постоянно упражняться?

Не приятно ли встретиться с другом, возвратившимся из далеких стран? Не тот ли благородный муж, кто не гневается, что он не известен другим?»

2.      Ю-цзы сказал: «Редко бывает, чтобы человек, отличающийся сыновнею почтительностью и братскою любовью, любил бы восставать против старших, и никогда не бывает, чтобы тот, кто не любит восставать против высших, захотел произвести возмущение. Совершенный муж сосредоточивает свои силы на основах; коль скоро положены основы, то являются и законы для деятельности. Сыновняя почтительность и братская любовьэто корень гуманности».

3.     Философ сказал: «В хитрых речах и во вкрадчивом выражении лица редко встречается гуманность».

4.   Цзэнцзы сказал: «Я ежедневно исследую себя в трех отношениях: обдумывая чтолибо для других, был ли я предан им, был ли искренен в отношениях с друзьями и усвоил ли я то, что было преподано мне Учителем».

5.     Философ сказал: «При управлении княжеством, имеющим тысячу колесниц, необходимы постоянное внимание к делам и искренность в отношении к народу, умеренность в расходах и любовь к народу с своевременным употреблением его на работы».

6.     Философ сказал: «Молодежь дома должна быть почтительна к родителям, вне домауважительна к старшим, отличаться осторожностью и искренностью (правдивостью), обильною любовью ко всем и сближаться с людьми гуманными. Если по исполнении сего останется свободное время, то посвящать его учению».

7.    Цзыся сказал: «Если кто из уважения к людям достойным отказывается от похоти, служит родителям до истощения сил, государюдо самопожертвования и в сношениях с друзьями честен в своих словах, то я, конечно, назову такого ученым, хотя бы другие признали его невежей».

8.     Учитель сказал: «Если совершенный муж (цзюньцзы) не солиден, то он не будет вызывать уважения к себе в других, и знание его не будет прочно. Поэтому поставь себе за главное преданность и искренность; не дружись с людьми, которые хуже тебя; если ошибся, не бойся исправиться».

9.    Цзэнцзы сказал: «Если мы будем рачительны в отдании последнего долга родителям и будем вспоминать (т.е. приносить жертвы и проч.) об отшедших, то народная нравственность улучшится».

10.    Цзыцинь

спросил у Цзыгуна: «Философ, прибыв в известное государство, непременно собирал сведения об его