Книга судьбы

недовольный этим, сказал: «Не ходите, да и только. Что за надобность идти к Гуншаню?» Философ сказал: «Он зовет меня разве попусту? Если употребить меня в дело, то и я могу создать Восточное Чжоу».

6.      Цзычжан спросил относительно гуманности. Конфуций сказал: «Кто в состоянии исполнить пять требований, тот будет гуманным повсюду». «Позволю спросить, что это такое?» - поинтересовался Цзычжан. Конфуций сказал: «Почтительность, великодушие, искренность, сметливость и доброта. Если человек почтителен, то он не подвергается пренебрежению; если человек великодушен, то он привлекает к себе всех; если он честен, то люди полагаются на него; если он сметлив (умен), то он будет иметь заслуги (успех); если он милостив, то в состоянии будет распоряжаться людьми».

7.   Биси звал Конфуция к себе, и Философ хотел отправиться к нему. Тогда Цзылу сказал ему: «Прежде я слышал, как Вы, Учитель, говорили, что благородный муж не вступает в сообщество с теми людьми, которые сами лично делают себе зло. Биси возмутился и держит Чжунмоу. Как же это так, что Вы отправитесь туда?» «Правда, - сказал Философ,- были такие слова, но не говорил ли я, что крепкий предмет не стачивается? Не говорил ли я, что белое, погруженное в черную краску, не делается

черным? Что я - тыква горлянка?! Как можно привязать меня так, чтобы люди не старались воспользоваться мною?»

8.      Философ сказал: «Ю, слышал ли ты шесть слов о шести недостатках?» «Нет», - был ответ. «Ну, постой, я объясню тебе: питать любовь к гуманности и не учитьсянедостатком этого будет глупость (простота); питать любовь к знанию и не любить учитьсянедостатком этого будет шаткость (беспочвенность); питать любовь к четкости и не любить учитьсянедостатком этого будет нанесение вреда людям; любить прямоту и не любить учитьсянедостатком этого будет горячность; любить мужество и не любить учиться

- недостатком этого будет возмущение; любить твердость и не учитьсянедостатком этого будет сумасбродство».

9.    Философ сказал: «Дети, почему не изучаете „Книгу стихотворений"? Ведь она может воодушевлять, может служить для того, чтобы видеть свои досто­инства и недостатки, может делать человека общительным, может вызывать законное негодование; в семьенаучить служить отцу, в государствеправителю; из нее вы узнаете множество названий птиц, животных, деревьев и растений!»

10.    Философ, обратясь к Боюю, сказал: «Усвоил ли ты „Чжоунань" и „Шаонань"? Если человек не усвоил их, то не походит ли он на того, кто стоит, приткнув­шись прямо лицом к стене?»

11.      Философ сказал: «Церемонии, говорят, да церемонии! А разве под ними разумеются только подарки (яшмы и шелка)? Музыка, говорят, да музыка! А разве под нею разумеются только колокола и барабаны?»

12.       Философ сказал: «Строгого по наружности и слабого