Книга судьбы

Он

был умен и любознателен,- ответил Учитель,- и не стыдился испрашивать советов у нижестоящих. Оттого и дали ему посмертное имя Вэньцзы«Просвещенный».

Кун Вэньцзысановник из царства Вэй по имени Юй. «(Вэнь­цзы» («Просвещенный муж» или «(Муж культуры») является его посмертным именем.

Когда Цзэнцзы заболел, его навестил Мэн Цзинцзы. Цзэнцзы сказал:

- Птица перед смертью кричит жалобно, человек же перед смертью о добре говорит. Благородный муж ценит в Дао три вещи. Он требователен к своему поведению, которое должно быть свободно от грубости и надменности. Он сохраняет спокойный вид, и тогда люди проникнутся к нему доверием. В словах и тоне речей он свободен от вульгарностей и ошибок. Что касается такой мелочи, как расстановка жертвенных сосудов, то за это отвечают соответствующие служители.

Мэн Цзинцзыаристократ из царства Лу.

IX, 27

Учитель сказал:

-     Только Чжун Ю не стыдился, будучи одетым лишь в рваный халат на старой вате, стоять рядом с одетым в лисью или енотовую шубу! В «(Каноне песнопений» говорится: «Не завидует, не заискивает, разве не может он быть добрым?»

Цзы Лу потом постоянно повторял этот стих, и Учитель сказал:

-     Этого недостаточно для достижения добродетелей, так стоит ли за это хвалить?

Чжун Ю - другое имя Цзы Лу.

XI, 2

Учитель сказал:

-    Из сопровождавших меня в царство Чэнь и Цай никто уже не входит в мои ворота.

В царствах Чэнь и Цай многие ученики покинули Конфуция.

XI, 3

Среди учеников самыми способными в осуществлении добродетели были Янь Юань, Минь Цзыцянь, Жань Боню, Чжун Гун; в умении вести диалогЦзай Во, Цзы Гун; в государственных делахЖань Ю, Цзи Лу; в вопросах культурыЦзы Ю и Цзы Ся.

Конфуций перечисляет учеников, которые его сопровождали в странствиях в царство Чу.

XI, 16

Цзы Гун спросил:

-     Кто лучшеШи или Шан?

Учитель ответил:

-     Ши переходит за середину, а Шан не доходит до нее.

Цзы Гун спросил:

-     Значит, Ши лучше?

Учитель ответил:

-     Переходить так же плохо, как и не доходить.

Чжуаньсунь Ши (Цзы Чжан) и Бу Шан (Цзы Ся) - ученики Конфуция. Считается, что Цзы Ся очень тщательно следовал наставлениям Учителя, но был человек узких взглядов и потому не доходил до середины.

Учение, что умирает в учениках

Конфуций к своим к ученикам то чрезвычайно снисходителен, то очень требователен, порою нетерпим к их, казалось бы, небольшим проступкам. И тем не менее лишь ученики для него кажутся единственными, кто способен до конца понять его. Он даже признается, что «лучше мне было бы умереть на руках своих учеников, чем на

руках чиновников» (IX, 12). Связано это было с тем, что когда Конфуций заболел и при этом не находился на государственной