Когда взлетаешь к небесам,
Там так прекрасно и светло.
И целый мир к твоим ногам…

Поделись сайтом

Саморазвитие личности

Улыбнись :)

- Твоя жена может коня на скаку остановить?
- Когда она без макияжа - те сами дыбом встают...

Погода

прогноз погоды в Вашем городе

/ /

Книга судьбы


возможны отступления».

12.    Цзы-ю сказал: «Ученики Цзыся в подметании пола, в ответах и движениях (манерах) годятся, но ведь этопоследнее дело! Что же касается существенного, то этого у них нет (т.е. познаний нравственнофилософских). Как же тут быть?» Услыхав это, Цзыся сказал: «Эх, Янь-ю ошибается! Разве благородный муж в системе обучения признает чтолибо за главное и потому преподает его, равно как не признает чеголибо за второстепенное и потому ле­нится преподавать его? Подобно растениям он только сортирует своих учеников по степени их развития. В преподавании благородный муж разве может

прибегать к обману? Ведь только для святого мужа возможно достижение полного высшего Знания».

13.     Цзыся сказал: «Если от службы остается досуг, то употребляй его на учение, а если от учения остается досуг, то употребляй его на службу».

14.   Цзы-ю сказал: «Траур должен ограничиваться только доведением скорби до высшей степени».

15.     Цзы-ю сказал: «Мой друг Чжан делает вещи трудноисполнимые, но ему недостает гуманности».

16.    Цзэнцзы сказал: «(Величественный человек Чжан, но с ним трудно вместе упражняться в гуманности».

17.    Цзэнцзы сказал: «(Я слышал от Учителя, что люди, которые не проявили самих себя (т.е. своей истинной природы) во всей полноте непременно проявят себя в случае смерти родителей».

18.    Цзэнцзы сказал: «(Я слышал от Учителя о сыновней непочтительности

Мэн Чжуанцзы, все другие проявления которой достижимы, но что он не переменил ни слуг отца, ни его образа управления, - вот это трудно достижимо».

19.    Мэнши сделал Янфу уголовным чиновником, и тот обратился за советом к Цзэнцзы, который сказал ему следующее: «(Правительство утратило истинный путь, народ давно отшатнулся от него. Если ты констатируешь факт преступления, то пожалей преступника, а не восхищайся своим умом».

20.    Цзыгун сказал: «(Беззакония Чжоу не были уж такими ужасными, как о них рассказывают. Поэтомуто благородный муж не желает оказаться в грязи, чтобы ему не приписали все пороки мира.

21.   Цзыгун сказал: «Ошибки благородного мужа подобны солнечному и лунному затмениям. Люди видят все его ошибки, а когда он исправит их, они взирают на него с уважением».

22.    Вэйский вельможа Гун Суньчао спросил у Цзыгуна: «(Где и у кого учился Чжунни?» Цзыгун сказал: «(Учение Вэньвана и У-вана не погибло, а находится между людьми. Люди мудрые запомнили из него более важное (главные основания), а люди немудрые (не одаренные высокими талантами и нравственными достоинствами) - менее важное (т.е. подробности). Таким образом, учение Вэньвана и У-вана царило повсюду. Где же мог учиться Философ? И к чему же было ему иметь постоянного Учителя?»

23.       Шусунь У-шу, обратившись к вельможам при дворе, сказал: «Цзыгун даровитее и умнее Чжунни».


Дата публикации: 16 Июля, 2011
Автор: Маслов А.
Теги:
, стену моя стена, обращено на народное, переводе мы опирались


-  164  -

<1 | ... | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 |  164  | 165 | 166 | 167>


Это интересно

Руководство к просветлению для ленивых

Мы равные существа, а Вселенная — это наши отношения друг с другом


Мысли и сердце

Рассказывая о медицине, о жизни и смерти, наконец, о самом себе, автор откровенен до беспощадности, он ведет разговор с собственной совестью. И это учит мыслить точнее и глубже, заставляет задуматься над тем, как жить.


В поисках своей идеи 1

В настоящей работе обращено внимание только на один методический аспект социологии - умение задавать вопросы, чтобы получать адекватные ответы


О мальчике который умел летать

Это - открытая дверь в комнату, о которой до сих пор знали только по догадкам и результатам визитов в нее тех, у кого от этой комнаты был ключ

language

Фаза луны

Фаза луны - информер