имеет под рукой несколько скрипок,
которые для незнающего будут все хороши. Но настоящий артист заметит в них
большую разницу. Он улавливает самые нежные оттенки и звуки, которые он
понимает скорее инстинктивно и которых определить не может.
То же самое бывает относительно медиумов: при равных
качествах медиумической силы дух отдаёт преимущество одному медиуму перед
другим, смотря по роду сообщения, которое он намерен сделать. Таким образом,
например, есть особы, пишущие как медиумы удивительные стихи, хотя при
обыкновенных условиях оне никогда не могли написать ни одного двустишия. Другие
же, напротив, будучи поэтами, как медиумы не могли ничего писать иначе как
прозой, несмотря на своё желание. То же самое можно сказать относительно
живописи, музыки и прочего.
Есть такие медиумы, которые, не имея сами по себе никаких
учёных познаний, обладают особой способностью получать учёные сообщения, другие
- исторические. Иные легче передают сообщения духов-моралистов. Одним словом,
какова бы ни была сила медиума, сообщения, которые он получает с большей
лёгкостью, имеют вообще специальный отпечаток. Есть даже такие, которые не
выходят из известного круга идей, а когда уклоняются от него, тогда получают
сообщения неполные, лаконические и часто ложные.
Независимо от характера способности духи сообщаются более
или менее охотно через того или иного медиума, смотря по их симпатии к нему.
Таким образом, при равенстве всего дух будет более точен и ясен с одним
медиумом, чем с другим единственно потому, что данный медиум более годен для
него.
§186. Поэтому весьма ошибутся те, которые, имея под рукой хорошего
медиума, хотя бы он писал очень легко, будут надеяться получить через него
хорошие сообщения во всех родах. Первое условие, без сомнения, заключается в
том, чтобы удостовериться в источнике, из которого они исходят, т.е. в
достоинстве духа, который их передаёт. Но не менее того необходимо обращать
внимание и на качество орудия, которое дают духу. Следовательно, нужно изучить
натуру медиума точно так же, как и натуру духа, потому что это два существенных
элемента для получения удовлетворительных результатов.
Есть ещё третий, играющий важную роль, - это намерение,
задушевная мысль, чувство более или менее похвальное того, кто предлагает
вопросы. И это понятно. Чтобы сообщение было дельно, оно должно исходить от
духа доброго. Чтобы этот добрый дух мог передать его, ему нужно иметь хорошее
орудие. Чтобы он хотел передать его, надо, чтобы цель была согласна с его
намерениями.
Дух, читающий наши мысли, судит, заслуживает
Добавить статью
