беспорядке; и тогда
нам трудно действовать в лабиринте ваших мыслей. Когда вопросы должны быть
предложены третьим лицом, то хорошо и полезно, чтобы все они были
предварительно сообщены медиуму, который мог бы чрез это, так сказать, слиться
с вызывателем. Тогда и нам легче отвечать вследствие сродства, существующего
между нашим периспритом и периспритом медиума, который служит нам переводчиком.
Мы можем, разумеется, говорить о математике через медиума,
который, повидимому, незнаком вовсе с этой наукой, но часто дух его обладает
этими познаниями в бездейственном состоянии, т.е. познаниями, принадлежащими
собственно его духу, а не воплощённому существу, потому что настоящее тело
негодно для проявления этих познаний. То же самое может быть относительно
астрономии, поэзии, медицины, различных языков и всех других познаний,
свойственных роду человеческому. Наконец, мы имеем ещё способ действия, весьма
тягостный, употребляемый нами с медиумами, совершенно чуждыми обсуждаемого
предмета, и состоящий в набирании букв и слов, как в типографии.
Как мы сказали, духи не имеют надобности облекать мысль свою
в слова. Они понимают и сообщают мысль непосредственно. Существа же телесные,
напротив, не могут понимать мысль иначе как облечённую в наружную форму. В то
время как буквы, слово, существительное, глагол, одним словом, фраза необходима
вам для понимания мысли, для нас не нужно никакой формы, видимой или внешней.
Эраст и Тимофей"
Примечание. Этот разбор роли медиумов и
способов действий, с помощью которых духи сообщаются, так же ясен, как и
логичен. Из него вытекает то правило, что дух черпает в мозгу медиума не идеи
свои, а матерьялы их и что чем богаче мозг этот матерьялами, тем легче делается
сообщение. Когда дух выражается на языке, известном медиуму, то он находит в
нём слова, готовые для того, чтобы облечь в них свою идею. Если же он хочет
говорить на языке не знакомом медиуму, то он не находит уже в нём слов, а одни
только буквы. Поэтому дух принуждён бывает диктовать, так сказать, букву за
буквой, подобно тому как если б мы заставляли писать по-немецки того, кто не
знает ни одного слова из этого языка.
Если медиум не умеет ни читать, ни писать, то у него даже
нет и букв. Тогда нужно бывает водить его руку, как водят руку ученика, и в
этом случае представляется необходимость преодолевать ещё большее матерьяльное
затруднение. Итак, феномен этот возможен и многочисленные примеры его
существуют. Но понятно, что этот способ действия мало совместим с
пространностью и быстротою сообщений и что духи должны предпочитать орудия
самые лёгкие или, как они говорят, медиумов "хорошо снабжённых" с их
точки зрения. Если б те, которые требуют этих феноменов как средства для
убеждения, изучили предварительно теорию, |
Добавить статью
