Кто хочет просветиться, тот должен избегать мрака, а
мрак - в нечистоте сердца.
Духи, которых вы считаете олицетворением добра,
неохотно подчиняются зову тех, чьи сердца осквернены гордыней, алчностью и
недостатком милосердия.
Пусть те, которые желают просветиться, откинут всякое
человеческое тщеславие и смирят свой разум пред беспредельным могуществом
Творца. Это будет служить лучшим доказательством их чистосердечия. И это
условие каждый может исполнить."
§227. Если медиум относительно исполнения есть не что
иное, как орудие, то в нравственном отношении он имеет весьма большое влияние.
Так как для сообщений посторонний дух сливается с духом медиума, то это слияние
может быть только сообразно с их взаимной симпатией или, если можно так
выразиться, сообразно с их сродством.
Душа производит на посторонний дух некоторого рода
притяжение или отталкивание, смотря по степени их сходства или несходства.
Добрые имеют сродство с добрыми, а злые со злыми. Из этого следует, что
нравственные качества медиума имеют весьма важное влияние на природу духов,
которые сообщаются чрез его посредство. Если он порочен, низшие духи собираются
около него и всегда готовы занять место добрых духов, которых призывают.
Качества, привлекающие добрых духов, это - доброта, благосклонность, простота
сердца, любовь к ближнему и отрешение от вещей матерьяльных. Недостатки,
отталкивающие их: гордыня, эгоизм, зависть, ненависть, алчность, чувственность
и все страсти, которыми человек привязывается к материи.
§228. Все нравственные несовершенства суть открытые двери для злых
духов, но между ними есть одно, которым злые духи пользуются с наибольшим
искусством. Это гордыня, потому что её менее
всего сознают в себе. Гордыня
погубила множество медиумов, одарённых превосходными способностями, которые без
этого могли бы быть личностями замечательными и весьма полезными. Между тем,
когда они сделались добычей духов-обманщиков, их способности сначала были
искажены, потом совершенно уничтожились, и многие из них испытали в жизни самые
горькие неудачи.
Гордыня обнаруживается у медиумов весьма явными признаками,
на которые необходимо обратить внимание в особенности потому, что это один из
тех недостатков, которые больше всего должны поселять недоверие к их
сообщениям. Во-первых, слепая уверенность в возвышенности самих сообщений и в
непогрешимости духа, который даёт их. Отсюда вытекает некоторого рода презрение
ко всему тому, что получается не через них, потому что они считают себя
привилегированными относительно истины. Великие имена, которыми украшаются
духи, выдающие себя за их покровителей, прельщают их. Так как их самолюбие
страдало бы, если бы они признали себя обманутыми, то они отвергают всякого
рода |
Добавить статью
