которого можно видеть из его
вышеприведённых рассуждений. Чтобы понять достоинство его доказательств, нужно
обратить внимание на объяснение, данное им относительно медиума в сообщениях,
которые мы привели выше (§225).
Это сообщение было дано вследствие спора об этом предмете,
возникшего в Парижском Обществе спиритических исследований.
"Я приступаю сегодня к вопросу о медиумизме животных,
возбуждённому одним из ваших самых ревностных последователей. Он предполагает
на основании аксиомы: тот, кто может больше, может и меньше, что мы можем
медиумизировать птиц и других животных и употреблять их в наших сообщениях с
родом человеческим. Это есть то, что вы называете в философии или, лучше
сказать, в логике "чистым софизмом".
Вы одушевляете, говорит он, безжизненную материю, т.е. стол,
кресло или фортепьяно. Тем более вы должны одушевлять материю, уже
одушевлённую, а именно птиц.
Так знайте же, что при нормальном состоянии Спиритизма этого
нет и быть не может.
Сперва объяснимся хорошенько относительно наших действий.
Что такое медиум? Это существо, особа, служащая связью для того, чтобы духи
могли легко сообщаться с людьми - духами воплощёнными. Следовательно, без
медиума не может быть сообщений осязаемых, умственных, физических, письменных
или каких бы то ни было других.
Есть правило, которое, я уверен, допускается всеми
спиритами, а именно: все существа действуют с подобными себе существами так же,
как подобные им существа. А какие существа могут назваться подобными духам, как
не духи воплощённые или невоплощённые? Неужели вам нужно повторять беспрестанно
одно и то же? Извольте, я скажу ещё раз: ваш перисприт и наш черпаются из одной
и той же среды, имеют тождественные свойства,
одним словом, сходны между собой
во всём. Они обладают в большей или меньшей степени свойством взаимного
уподобления и притяжения, которое позволяет нам, духам, невоплощённым и
воплощённым, вступать весьма скоро и легко во взаимные отношения.
Наконец, особенное сродство, составляющее принадлежность собственно
медиумов, самую сущность их индивидуальности, и в то же время сила особенного
излияния тока уничтожают в них всякое сопротивление и восстановляют между ними
и нами некоторого рода соединение, которое облегчает наши сообщения. Впрочем,
это-то сопротивление материи и мешает развитию медиумизма у большей части тех,
которые не обладают этой способностью.
Люди всегда готовы преувеличивать всё. Одни из них (я не
говорю здесь о матерьялистах) не допускают души у животных, другие же хотят
приписать им душу, подобную нашей. Зачем смешивать существа, способные
совершенствоваться, с существами, неспособными к этому? Нет, нет, будьте
уверены, что огонь, одушевляющий животных, дух, заставляющий их действовать,
двигаться |
Добавить статью
