Трактат о белой магии

и собственного видения, убежденностью в правоте собственной пози­ции, и все это время субъективно лелеять любовь к личной власти, индивидуальную амбицию, подозрительность по отношению к другим работникам и попадать в другие ловушки, подстерегающие неосто­рожного ученика.

Но если культивировать настоящую безличность, если раз­вивать способность стоять твердо, если разрешать любую си­туацию в духе любви, отказываться от поспешных действий и не допускать обособления, результатом будет рост группы истинных служителей, поиск и объединение тех, кто спо­собен материализовать План и способствовать рождению Нового Века с сопутствующими ему чудесами.

Чтобы свершить такое, нужна редчайшая отвага. Страх держит мир в рабстве, и никто не свободен от его воздействия. Для стремящегося и ученика характерны два вида страхов, которые следует осо­бенно хорошо изучить. Страхи, описанные ранее в трактате, и страхи, свойственные, как известно, самому существова­нию, нам всем знакомы. Они коренятся в инстинктивной при­роде (экономические страхи, страхи, обусловленные половым инстинктом, физический страх и ужас, страх неведомого, наряду с господствующим страхом смерти, отравляющим столь многие жизни) и представляют собой предмет многих психологиче­ских исследований. Их я не буду разбирать. Они преодолеваются жизнью души, по мере того как она начинает охватывать еже­дневную жизнь и преображает ее, а также преодолеваются от­казом стремящегося поддаваться их любым проявлениям. Первый метод способствует укреплению характера и предупреждает появление новых страхов. Им нет места, если душа сознательно контролирует жизнь и все ее ситуации. Второй нейтрализует старые мыслеформы и приводит, в конечном счете, к их разрушению из-за отсутствия подпитки. Так протекает двой­ной процесс, инициируя проявление подлинных качеств Ду­ховного человека и все больше освобождая от рабства древних устрашающих концепций. Учащийся обнаружи­вает, что неуклонно отстраняется от главных управляющих инстин­ктов, которые до сих пор связывали его с общей схемой элементарной планетарной жизни. Здесь надо отметить, что все основные инстинкты уходят корнями в это специфическое качество плане­тарной жизни – страх, побуждая к каким-либо дейст­виям. Как известно, психологи насчитывают пять главных доминирующих инстинктов, – мы вкратце их рассмотрим.

Инстинкт самосохранения своими корнями уходит во врожденный страх смерти; благодаря наличию этого страха раса достигла нынешнего долголетия и уровня иммунитета. Науки, занимающиеся сохранением жизни, современное ме­дицинское знание, все достижения цивилизации, обеспечивающие уровень гигиены и комфор­та, – все они развились как следствия

этого страха. Все направлено на выживание индивидуума, на продление его существования. Человечество выживает как раса и как царство природы, бла­годаря этому страху и этой инстинктивной реакции человеческой единицы – стремлению к само­сохранению.

Половой