Любовь и Жизнь

него заразиться. Однако часто бывает так, что пятеро из списка подхватывают зараз­ную болезнь, а остальные пятеро нет. Такое случается сплошь и рядом, это вам может под­твердить любой врачвенеролог.

В средние века, как известно, бушевавшие в Европе эпидемии чумы унесли жизни почти половины населения континента. Непонятно другое — каким образом выживала вторая по­ловина населения? Почему чума обошла их стороной?

Любой врач

может рассказать вам немало удивительных историй о том, как скоропос­тижно умирали от различных болезней впол­не здоровые люди и в то же время буквально с того света выкарабкивались безнадежно больные. Вопреки всем законам логики и здравого смысла.

Мысль о том, что все болезни посылаются нам Свыше за грехи наши, не нова. В древнос­ти это мнение господствовало в существую­щей медицине. К врачам коегде относились враждебно, считая, что те своей работой ме­шают Господу Богу наказывать грешников в полной мере.

Сейчас, конечно, времена изменились и маятник качнулся в другую сторону. Многие приверженцы официальной медицины при малейшем поводе начинают глотать пачками

таблетки, тщетно стараясь получить исцеле­ние. Мысленно обратиться к Богу за помощью им даже в голову не приходит.

Очень долгое время, особенно в нашей стране, между официальной медициной и не­традиционной стояло слово «или». Люди лечи­лись строго или у государственных врачей в современных клиниках, или у неграмотных старушек в глухих селах.

Сторонники каждого метода насмешливо относились к приверженцам противополож­ного, рассказывая друг другу истории о том, как, к примеру, одна бабушка пыталась заго­ворить мальчика от порчи, а он взял и умер от аппендицита и врачи не успели ему помочь.

Или, наоборот, о том, как профессор — академик не смог ничем помочь больному ра­ком, а неграмотная старушка всего лишь про­читала какойто заговор и больной тут же вы­здоровел.

На самом деле не надо противопоставлять друг другу эти две отрасли одной науки. Они не исключают друг друга, а лишь дополняют. И по мере развития науки многие загадки и чудеса нетрадиционной медицины получают подтверждение и объяснение.

Сейчас, к примеру, в США в одном из на­учноисследовательских институтов проводят следующий эксперимент — две группы боль­ных проходят курс лечения от одной и той же болезни. За больных одной группы постоянно молятся священники ближайшей церкви, за их  здоровье  ставятся  свечи  и  проводятся службы.  Другая  группа больных  проходит курс лечения строго по правилам официальной медицины.

То есть сама мысль о том, что больных можно лечить силой молитвы, уже никому не кажется дикой и невероятной.

Средневековая мысль о том, что все болезни посылаются нам за грехи наши, по своей сути верна. Но это вовсе не означает, что мы теперь, заболев, должны, как наши предки,