Трактат о белой магии

следите за тем, чтобы личность подчинялась, чтобы медитативная жизнь обретала первостепенное значение, чтобы культи­вировалась чувствительность к субъективной сфере и чтобы любая необходимая внешняя деятельность велась от внутреннего к внешнему. Избегайте впадать в состояние чисто мистической интроспекции, а также в другую крайность – в состояние чрезмерной организационной активности, помня, что жизнь истинно оккультной медитации должна неизбежно вызывать внешние события, но что эти объективные результаты вызываются внутренним рос­том, а не внешней активностью. Древнее Писание излагает эту истину в следующих словах:

                      «Когда солнце восходит в обители человека-служителя, путь жизни занимает место пути работы. Тогда древо жизни разрастается, пока его ветви не укроют всех сынов человече­ских. Строительство Храма и подноска камней прекращаются. Видны растущие деревья; строения исчезают. Пусть солнце войдет в свое назначенное место, и в нынешний день и в нынеш­нем поколении позаботьтесь о корнях роста».

По всей земле появляются малые группы, члены которых отзы­ваются на новую ноту и за ростом которых и присоединением их к мировой группе наблюдают один или более работающих учеников. Однако эти ученики не создают группы; группы появляются, по мере того как то один человек, то другой пробуждаются к новому видению или приходят в воплощение, чтобы занять свое место в работе и обеспечить наступление Новой эры. Таким группам чуждо чувство обо­собленности; им также чужды личностные или групповые амбиции; они признают свое единство со всем сущим и пред­стают перед миром как примеры чистой жизни, конструктив­ного строительства, творческой активности, характеризую­щейся общей целью, красотой и широким вмещением. Возмож­но, на ранних стадиях интеграции лучше всего их можно опи­сать словами «дружелюбие» и «согласованность». Они не привержены догмам или доктринам и не требуют произносить «шибболет»*. Их выдающейся характеристикой будет индивидуальная и групповая свобода от духа критицизма. Такое

отсутствие крити­цизма будет обусловлено не отсутствием способности видеть ошибку или несоответствие идее; фальшь, нечистота и слабость будут признаваться тем, чем они являются, но когда будут замечать­ся, будут пробуждать лишь любящее желание помочь.

Постепенно группы начнут узнавать друг о друге и встре­чаться друг с другом в определенное время в назначенном ме­сте. Они будут приходить на совместные конференции без желания произвести впечатление друг на друга, без мыслей о своем численном превосходстве; они не будут стремиться увеличить свои ряды. Зачем им это, если все они будут сознавать себя членами  единой мировой Группы? У них не будет стремления навязать какое-либо учение доктринального характера, и они не будут стараться показать свою эрудицию. Они будут встречаться исключительно для обсуждения способов помощи миру, для создания платформы, настолько