Трактат о белой магии

работают в унисон; многие преуспели и в установ­лении тесных отношений между душой и умом, однако до сих пор низший аспект этого выровненного соединенного треу­гольника – физический мозг – остается абсолютно неотзыв­чивым на волны силы, эманирующие из высших аспектов уче­ников, закладывающих, тем самым, основание цивилизации Нового века.

Поэтому в основном задача заключается в усовершенствовании меха­низма мозга, так чтобы он мог верно регистрировать и пере­давать воздействия и распознавания души и групповые цели. Это подразумевает:

1. Пробуждение к сознательной активности центра между бровями, который восточный учащийся называет центром аджна.

2. Последующее подчинение активности этого центра актив­ности головного центра, так чтобы оба вибрировали в уни­сон. Это вызывает три следствия:

а)  прямое сознательное выравнивание между душой, умом и мозгом;

б)  возникновение магнитного поля, охватывающего оба головных центра и тем самым непосредственно затрагивающего шишковидную железу и гипофиз;

в)  осознавание этого поля совместной актив­ности двух центров двумя способами: как свет в голове, внутреннее лучезарное сол­нце, или как динамический энергетический центр, через который может сделать ощутимым свое присутствие аспект воли, или цели, души.

3. Развитие способности, которая позволит человеку:

а)  использовать свой ум в избранном направлении, или обращая его наружу, к миру явлений, или внутрь, к миру духов­ного бытия;

б)  сознательно, по своей воле вызывать соответствующую отзывчивость физического мозга, так чтобы он мог точно регистрировать любую информацию, поступающую как из физического, так и из эмоционального, или астраль­ного, миров;

в)  интеллектуально различать все эти сферы активности чувств.

Это, в конце концов, проявится в новом психоло­гическом подходе, который возникнет из старого и будет со­четать в себе позиции механистической, интроспектив­ной и чисто восточной школ, плюс выводы двух новых

школ, которые появятся в скором времени, но которые еще слиш­ком малочисленны, чтобы получить название. Они пока только зарождаются. Одна школа будет изучать энергетические аспекты индивидуума и его отзывчивость на энергию вселенной, в ко­торую он погружен; другая будет рассматривать человека как электрическую единицу. Обе они будут довольно односторон­ними, однако когда-ни­будь вклады различных школ соединятся в одно синтетическое представление.

Второе требование, которое необходимо выполнить рабо­тающим ученикам этой новой группы, чтобы установить связь между собой – это развить способность постоянно и последовательно удерживать в памяти события как внутрен­ней, так и внешней жизни. Мы называем это непрерывно­стью сознания, и подразумеваем под этим способность полно­стью осознавать все события во всех сферах и областях че­ловеческого бытия в течение круглых суток. Пока что почти всем до этого очень далеко. Осознавания реального существования