Трактат о белой магии

и символ, инструмент и окружающие предметы, храм и эмоциональное настроение, функция и внешние стороны были важнейшими факторами; они вуалировали истину, и потому мы сохранили «внешнюю, видимую форму внутренней, духовной» реальности. В те времена к участию в мистериях и работе допускались только те, кто чувствовал внутри себя тягу, стремление к мистическому видению, кто глубоко любил и был предан духовному идеалу. От них не требовалось обладание активным, живым умом, и их интеллектуальные способности были практически на нуле. Они нуждались в авторитетах, которым им нравилось подчиняться; они учились через церемониал; они были преданы Великим, имена и фигуры Которых стояли за занимаю­щими должности в экзотерических ложах. Ум не задействовался. Это надо помнить. Личностей не было.

В настоящее время в мире наступил другой великий мо­мент кризиса. Я имею в виду не нынешние мировые условия, а состояние человеческого сознания. Ум достиг функцио­нального могущества, личности стали скоординированными. Три ас­пекта человека соединились; стала возможной еще одна фор­мация, или представительство, от Иерархии адептов. На физи­ческом плане без какой-либо экзотерической организации, церемониалов или внешней формы интегрируется – безмолв­но, постоянно и, набирая мощь, – группа мужчин

и жен­щин, которая в конечном счете  придет на смену предыдущему иерархическому усилию. Она объединит все церкви, группы, организации и образует ту олигархию избранных душ, которая будет управлять и руководить миром.

Такие люди есть в каждой нации, но выделяются и отбираются они не наблюдающей Иерархией или каким-либо Учи­телем, а благодаря силе своего отклика на благоприятную духовную возможность, на новую волну и ноту. Они есть в каждой группе, церкви и партии и будут, следовательно, настоящими представителями всех слоев. Они это делают не ради собственных ам­биций и тщеславных проектов, но благодаря абсолютно бескорыстному желанию служить. Они оказываются на вершине в каждой отрасли человеческого знания не из-за шума, который поднимают вокруг собственных идей, открытий и те­орий, а потому что они настолько объемлющи в своих взглядах, настолько широки в своей интерпретации истины, что ви­дят Божий промысел во всех событиях, присутствие Бога во всех формах и Его ноту, звучащую через каждый канал сообщения между субъективной реальностью и объективной внешней формой. Они есть во всех расах; они говорят на всех языках; они вмещают все религии, все науки и все фи­лософии. Их характеристиками являются синтез, вмещение, интеллигентность и превосходное умственное развитие. У них нет никакого кредо, за исключением кредо Братства на основе единой Жизни. Они не признают никаких авторитетов, за исключением авторитета собствен­ной души, никакого Учителя, за исключением группы, которой стараются служить, и человечества, которое глу­боко любят. Они не отгораживаются никакими барьерами и отличаются широкой