Трактат о белой магии

принцип ума присущ всем формам, чувство индивидуальности и самосознания всегда возможно. Однако в высших состояниях сознания оно в итоге занимает подчиненное положение. На­пример, Бог всегда и неизменно может осознавать ту реаль­ность, которая образует «Я» и которая определяет целостность Солнечной системы и взаимодействие между Солнечной и другими си­стемами, однако сознание божественности, осведомленность солнечного Божества не сфокусирована на осознавании себя как индивидуальности. Послед­няя как результат прошедших мировых периодов и опыта  находится ниже порога божественного сознания и уже стала такой же частью космической инстинктивной природы, как и любые человеческие инстинктивные проявления. Фокус Вечного Внимания (если я вправе употребить столь необыч­ное выражение, в котором слова неизбежно почти ничего не выражают!) находится в сферах осведомленности вне нашего постижения. Его осведомленность настолько же превосходит наш кру­гозор, насколько осведомленность Учителя Мудрости превос­ходит кругозор муравья или мыши. Потому эту тему бесполезно обсуждать. Для нас сейчас актуально достижение лично­сти,

то есть достижение полной регистрации, или осведомленности о внутреннем «Я»; в этом заключается использование личности и в итоге пожертвование ею на благо группы с последующим слиянием «Я» с единым «Я» и индивидуальной души (созна­тельно и добровольно) со Всевышней Душой.

«Я есмь» – возглас каждого человеческого существа; «Я есмь То» – возглас каждой личности, сознающей свою индивидуальность и ис­пользующей свою личность для выражения воли обитающей внутри сущности, истинного человека. «Я есмь то, что я есмь» – возглас индивидуальной души, которая растворилась в Целом и сознает свое единство с Душой, или «Я», всего.

Вкратце перечислим характеристики индивидуума, кото­рый начинает функционировать как личность. Они простые, ясные и преимущественно эгоистические. Не забывайте, что первый шаг на пути к раскрытию личности – это, неизбежно, эго­изм. Помните также, что главной помехой для продвинутой высокоразвитой личности является центрированность на себе, или упорство в эгоистической установке. Поэтому характеристики последовательного развития личности следующие:

1. Способность заявить: я есмь, я хочу, я желаю, я волеизъ-являю.

2. Осознавание себя в центре своей маленькой вселенной. «Вокруг меня движутся небеса и вращаются звезды на пу­тях своих» – вот девиз этой стадии.

3. Драматическое восприятие и склонность представлять себя центром своего окружения.

4. Чувство ответственности, склонность считать окружающих членов человеческого семейства зависящими от себя.

5. Чувство значительности – вытекает из вышеприведенного. Оно проявляется как могущество и влияние, если за «персоной» стоит реальная, неуклонно пробуждающаяся сущность, или как бахвальство и напыщенность, если фун­кционирует недалекое эгоистичное создание.

6. Способность использовать