Трактат о белой магии

сутки (изъясняясь в понятиях време­ни физического плана) вместо обычных нескольких часов земного сна.

С течением времени в конце следующего столетия станет очевидным фактом, что смерти не существует в том смысле, в каком она понимается сейчас. Непрерывность сознания будет на­столько развита и так много из высших типов людей будут функционировать одновременно в двух мирах, что древний страх уйдет, и отношения между астральным и фи­зическим планами будут такими прочными и будут так научно кон­тролироваться, что работа медиумов в трансе закономерно и тихо подойдет к концу. Обычный трансовый медиумизм и контролируемые материализации под руководством индийских факиров – такие же извращения отношений между двумя планами, как половые извращения и искажения настоящих взаимоот­ношений между полами. Здесь я имею в виду не работу ясновидящих, какой бы примитивной она ни  была, и не овладение телом существами высшего порядка, а отвратительные сеан­сы материализации, эктоплазмы и слепую, неразумную работу старых атлантических дегенератов и привязанных к земле душ, индийских факиров и заурядных инструкторов. Научиться у них нечему, а вот остерегаться надо многого. Господство страха смерти почти окончилось, и скоро мы вступим в пе­риод знания и уверенности, которые выбьют почву из-под всяческих наших страхов. Когда имеешь дело со страхом смерти, то мало что можно сделать кроме как под­нять весь этот предмет на более научный уровень и в на­учном смысле учить людей умирать. Имеется техника уми­рания,

точно так же, как и жизни, однако эта техника утеряна на Западе и почти утеряна (за исключением не­скольких центров Знающих) на Востоке. Более полно этот предмет можно изучить позднее, но представление о необходимом под­ходе к нему должно остаться в умах читающих, и, возможно, по мере изучения, прочтения и размышления интересный ма­териал будет постепенно собран и может быть опубликован.

2. Страх будущего. Этот страх еще продемонстрирует тен­денцию к возрастанию и вызовет много страданий в мире, прежде чем сойдет на нет. Он вырастает из трех человече­ских особенностей:

а) инстинктивные психологические привычки мышления, уходящие своими корнями глубоко в животную природу и возвращающие к базовому инстинкту самосохранения. Однако диким расам они мало присущи. Такое заглядываю­щее вперед, ожидающее состояние ума – преимущественно человеческая черта и является тем зародышем способности воображения в соединении с умственными процессами, ко­торый, в конечном итоге, раскроется в способность к интуитивной медитации плюс визуализации, составляющим истинную основу любой творческой работы. Однако в настоящий момент оно пред­ставляет собой угрозу и препятствие. Застарелые страдания, гнетущие воспоминания, преследовавшие в прошлом несчастья, скрытые глубоко в подсознании, часто выступают на поверхность и вызывают состояние страха  и подавленности, которое не в силах утихомирить никакие