Трактат о белой магии

настолько, насколько в состоянии его постичь. Приверженность может быть чисто физической, она может быть сосредоточена в плоти, может выражаться в страсти к золоту, в обладании кон­кретными вещами. Он нацеливает все свои энергии на пол­учение конкретной формы и благодаря этому учится. Он может быть привержен чисто астральным целям: любви к жене, ребенку, семье, расовой гордости, любви к популярности или того или иного рода страсти, – им он посвящает все свои энергии, используя физическое тело для удовлетворения ас­трального желания.

Форма его приверженности может быть еще более высокой: любовь к искусству, науке или философии, религиозная, на­учная или художественная жизнь, – им он отдает свои энер­гии, физическую, астральную и ментальную, и всегда это фор­ма приверженности. Всегда вибрация соразмерна цели, находит цель, достигает ее и распадается. Страдание сопутствует любому разрушению формы и смене ключевой ноты. Множество жизней тыся­челетиями растрачивались на низшие вибрации. По мере эволюции развитие ускоряется, и ключевая нота меняется от жизни к жизни, тогда как на ранних стадиях одна ключевая нота, или тон, могла звучать несколько жизней подряд. По мере приближения к Пути Путь Испытания оказывается усеянным многими разбитыми фор­мами, и все меньше и меньше требуется времени на смену ключевой ноты; часто за одну жизнь человек повышает свою вибрацию несколько раз. Итак, убедитесь, насколько жизни стремяще­гося, если он прогрессирует с нужной скоростью, свойст­венны непрестанное движение, бесконечные перемены и дифференциации, постоянные выстраивание и ломка, плани­рование и разрушение планов. Это жизнь нескончаемого страдания, частых столкновений с окружающими обстоятель­ствами, многочисленных завязываний дружбы и расхождений, беспрестанного изменения и последующей мучительной боли. Идеалы достигаются только для того, чтобы пришло понимание, что они – лишь станции на дороге к высшему; видения видят­ся только для

того, чтобы смениться другими; сны снятся только для того, чтобы их осознать и забыть о них; друзья появляются для того, чтобы их любить, но, двигаясь дальше, оставить их позади, с тем, чтобы они позднее, пусть и не так быстро, по­следовали по стопам борющегося стремящегося; все это время выстраивается четвертая форма.

4. Форма Каузального Тела. Это проводник высшего со­знания, храм пребывающего внутри Бога, который кажется такой редкостной красоты, таким устойчивым и незыблемым, что, когда наступает момент окончательного разлома даже и этого ше­девра многих жизней, воистину горькой кажется эта чаша, невыразимо обездоленной чувствует себя единица сознания. Сознавая тогда только присущий Божественный Дух, только Истину Образа Божьего, глубоко, до самых глубин своего су­щества, осознавая эфемерную природу формы и всех форм, стоя в одиночестве в вихре посвятительных ритуалов, лишен­ный всего, на что он мог бы опереться (будь то друг, Учитель, доктрина