Трактат о белой магии

правило очень кратко сформулировано в наставлении: Пусть желание и ум будут так чисты и соразмерны друг другу, а созданная форма настолько сбалансирована, что ее не сможет привлечь разрушительный, или «левый» путь».

Причины такой краткости объясняются чрезвычайной простотой этого правила для понимания знающим человеком и чрезвычайной его сложностью с точки зрения случайного читателя. Здесь да­но лишь самое простое и самое практическое из его значений, но, пожалуй, могут быть сообщены и некоторые более глубокие значения.

Интересно отметить, что по мере прогресса на Пу­ти, формы, в которых может быть дана истина, становятся все более и более простыми, в то время как заключенный в них смысл становится все более и более широким и включающим, а потому (при анализе) – все более и более сложным. В конце концов прибегают к символам, и Космический план осозна­ется через изучение геометрических форм, появляющихся перед внутренним оком стремящегося.

Кардинальный момент, подчеркиваемый в правиле, это чи­стота, а в конечном итоге чистота – это в значительной степени вопрос мотива. Если побуждение к любого рода действию в трех мирах основано на личностном желании и инициировано умом, та­кое действие характеризуется нечистотой. Если же импульс  исходит от Обитателя формы, тогда действие подчиняется Обитателю и контролируется им до самого желаемого конца. В этом случае для действия характерна чистота в пределах групповых ограничений, так как абсолют­ная чистота существует только по достижении полного освобождения от контроля. Душе присуще групповое созна­ние и она контролируется группой, и (до тех пор, пока сознание не преодолеет ограничения каузального те­ла и не будет достигнуто освобождение от его контроля) реальный смысл чистоты не будет постигнут.

Достаточно сказать, что существует тесная связь между нечистотой и всякого рода ограничением: физическим, эмоциональным и ментальным.

Однако абсолютную чистоту стремящемуся здесь нет необходимости рассматривать. Никто из эзотерических групп мира не достиг еще Пятого посвящения, когда смысл ее входит в со­знание яркой вспышкой самого глубокого осознавания. Для большинства задачей является физическая и эмоциональная чистота и, следовательно, в первую очередь освобождение от эмоционального кон­троля и желания. Отсюда неизменное, хотя и неудачно сфор­мулированное наставление, приводимое во многих эзотериче­ских книгах: «Убей желание». Возможно, более корректной формулировкой для нашего времени будет «переориентируй желание» или «перенаправь желание», так как неустанный процесс переориентации всей природы желания, так, чтобы он, в конечном итоге, стал обычным состоянием ума, явля­ется ключом к любым процессам преображения и к эффектив­ной магической работе.

По мере прогресса на Пути мыслительные процес­сы стремящегося становятся более мощными и мыслеформы, созданные с конкретной целью во время медитативной ра­боты,