Трактат о белой магии

и жизненное проявление того Бытия, в Котором он жи­вет и движется. Он узнает, что импульс этот демонстрирует мудро направляемый и основанный на любви интеллектуаль­ный замысел. Затем он сам начинает умело пользоваться законом, или мудро, с любовью и пониманием пропускать через себя столько этого импульса духовной жизни, на сколько откликается, сколько передает и использует его конкретный организм. Он перестает сопротивляться и начинает передавать. Он заканчи­вает цикл замкнутой самоцентрированной жизни и настежь распахивает двери навстречу духовной энергии. 12] При этом он обнаружи­вает, что закон, который он ненавидел и которому не доверял, – это оживотворяющий, очищающий агент, влекущий его вместе со всеми Божьими созданиями к славному завершению.

3. Психический. В человеческом царстве имеются два типа вышеописанной проявляющейся силы, – они должны быть ясно поняты. Есть сила, оживляющая дочеловеческие царства природы, – это одушевляющая энергия, которая во взаимодействии с энергией материи и «я», производит все формы. В результате такого соединения к зародышевому интеллекту самой субстанции добавляется скрытая чувствительность и отклик, приводящий к появлению того субъективного нечто, которое мы называем животной ду­шой. Эта животная душа существует в четырех стадиях, или состояниях, чувствующей осведомленности:

а)  сознание минерального царства;

б)  сознание растительного царства;

в)  сознание животного царства;

г)  сознание животной формы, через которую функционирует Духовный человек, – оно, в конце концов, является всего лишь высшим отделом предыдущей группы.

Во-вторых, имеется та психическая сила, которая появляется в результате объединения Духа с чувствующей материей в человеческом царстве и которая образует психический центр, называемый человеческой душой. Этот психический центр – силовой центр, а сила, хранителем которой он является или кото­рую он проявляет, раскрывает отзывчивость и ос­ведомленность, представляющую собой свойство души планетарной Жизни, групповое сознание, приносящее с со­бой способности и знания более высокого порядка по сравнению с присущими животной душе. Они в конечном счете заменяют ограничивающие, искажающие и заточающие силы животной души и обеспечивают человеку такой уровень контактов и знания, которые безошибочны, свободны от заблуждений и дают ему «свободу небес». Свободное проявление  души человека наглядно показывает ущербность и сравни­тельное бессилие животной души. Все, что я сейчас хочу, это показать два смысла, в которых употребляется слово «психи­ческий». Позднее мы рассмотрим рост и развитие низшей психической природы, или души проводников, в которых че­ловек функционирует в трех мирах, после чего постараемся осветить истинную природу человеческой души и тех способностей, ко­торые смогут проявиться, как только человек получит доступ

к своему собственному духовному центру – душе, и станет жить сознанием