необходимая для
развития всех прочих. Но она отличается от впечатлительности нервных людей, с
которой её не нужно смешивать. Есть особы, не имеющие слабых нервов и которые
более или менее чувствуют присутствие духов, между тем как другие с весьма
раздражительной натурой не чувствуют его вовсе. Эта способность развивается
вследствие привычки, и можно приобрести такую чувствительность, что тот, кто ею
одарён, узнает по чувствуемому им впечатлению не только хорошую или дурную
натуру духа, находящегося подле него, но даже и его индивидуальность, как
слепой узнаёт, неизвестно почему, приближение той или иной особы. Добрый дух всегда
делает впечатление нежное и приятное, злой же, напротив, тягостное, беспокойное
и неприятное. Это как бы некоторого рода ощущение чего-то нечистого.
3. Медиумы слышащие
§165. Они слышат голоса духов. Иногда, как мы сказали, говоря о
пневматофонии, это бывает внутренний голос, который слышит душа. Иногда же это
голос наружный, ясный и внятный, как голос живого человека. Таким образом,
медиумы слышащие могут вступать в разговор с духами. Если они привыкли
сообщаться с известными духами, то тотчас же узнают их по звуку их голоса. Если
кто сам не одарён этой способностью, тот может сообщаться с духом через
посредство медиума слышащего, который в таком случае исполняет должность
переводчика.
Эта способность очень приятна, когда медиум слышит только добрых
духов или тех только, которых сам призывает. Но не то бывает, когда
какой-нибудь злой дух привязывается к медиуму и заставляет его слышать вещи
самые неприятные, а иногда и самые неприличные. В таком случае надо стараться
от него отделаться с помощью средств, которые мы укажем в главе об одержании.
4. Медиумы говорящие
§166. Медиумы слышащие, которые только передают то, что слышат,
собственно не медиумы говорящие. Эти последние очень часто ничего не слышат. У
них дух действует на органы речи точно так же, как он действует на руку
медиумов пишущих. Дух, желая сообщаться, пользуется из всех органов медиума тем
органом, который легче поддаётся его влиянию. У одного он заимствует руку, у
другого речь, у третьего - слух. Медиум говорящий изъясняется вообще, не
сознавая сам, что говорит, и часто говорит такие вещи, которые совершенно
выходят из круга обыкновенных его идей, его познаний и даже его умственных
способностей. Хотя в это время он бывает совершенно бодрствующим и в состоянии
нормальном, но редко помнит то, что говорил. Словом, язык его есть орудие,
которым пользуется дух, а с ним постороннее лицо может войти в сношение точно
так же, как бы оно могло это сделать через посредство медиума слышащего.
Пассивность медиума говорящего не всегда бывает одинакова. Есть такие, которые
сознают то, что говорят, даже в ту самую минуту, когда |
Добавить статью
