Лечение порчи

брошен в озе­ро огненное на вечную погибель. Представление, будто диа­вол правит е аду,— не библейского

происхождения, оно ис­ходит от Мильтона. Диавол — князь нынешней мирово.: системы, однако участь его завершится в озере огненном».

Теперь нам становится ясно, что человек обитает в сре­де князя земного, именуемого диаволом. Именно все непред­сказуемые козни человечества идут от него. Он преследует человека повсюду, стараясь сбить его с правильного пути, обольстить и усилить грехи его. Это ои для уничтожения че ловека, для тяжких мук и болезне-i сотворил колдовство, и это чудовищное оружие вручил служащим ему.

Но все ли способны иметь такое мировоззрение и строить жизнь так, как указывает нам Библия? Конечно, нет. Для того, чтобы человек во что-то поверил, нужны знания: науч­ные, духовные, личный опыт. В нашей стране трудно полу­чить религиозные знания, так как духовная литература практически не издавалась, да и сейчас мало что сделано в

этом направлении. Таких, в общем-то неподготовленных людей, легко ввести в заблуждение. Этим умело пользуются люди, далеко стоящие от Бога. С приходом демократии и гласности у нас произошла перестройка в отношении к ре­лигиозным обществам, а также организациям далеко не ре­лигиозного происхождения. Так, активизировалось общество, именующее себя Орденом колдунов России. Известный его представитель Ю. В. Тарасов (он знаком для многих сво­ими целебно-оздоровительными методами) — первый, кого Орден колдунов России уполномочил представлять его ин­тересы в органах массовой информации. К его целительной деятельности так же, как и к деятельности других «чудо­творцев», мы еще возвратимся. Сейчас я хочу привести вы­сказывания Ю. В. Тарасова из его интервью газете «Правда» от 20 мая 1990 г.

«Мы тоже перестраиваемся,— замечает Тарасов.— Время сейчас такое неспокойное, что я и мои коллеги «по цеху» не могут оставаться в стороне. И мы идем в народ».

Какие же идеи в народ несут чернокнижники (Тарасов, не стесняясь, называет себя чернокнижником)? «Не верьте россказням о всякой чертовщине. В отличие от западной де­монологии российская магия настояна на медвяных луго­вых травах и вековой народной мудрости. Не надо разгово­ра о дьяволе, о потустороннем». И Далее: «Дьявола нет. Есть способность творить пакости». Признавая последнее, Тарасов сам не замечает, как противоречит себе. К сожале­нию, он не продолжил свою мысль и не сказал, каким об­разом можно «творить пакости». Но каким бы именем мы ни назвали источник подобной деятельности — суть от этого не изменится. Мне встречались заговоры, которыми можно «творить пакости», но там действительно я не обнаружил ничего похожего на прямое обращение к диаволу, как это, например, видно в целебных заговорах и молитвах, где идет прямое обращение к Господу или его святым. В этом и суть лукавой