Лечение порчи

Библии. Например, в послании Апостола Иуды (1:9) сказано:

«Михаил Архангел, когда говорил с диаво- лом, споря о Моисеевом теле, не смел произнесть укоризнен­ного суда, он сказал: «Да запретит тебе Господь». О том, что власть диавола реальна, повествует Евангелие от Иоанна (14 : 30): «Уже немного мне говорить с вами, ибо идет князь мира сего...»

Этот князь мира сегодня для многих непонятен. Билли Трем так объясняет это явление: «Современное непонима­ние личности диавола в сильной степени является следстви­ем карикатурных изображений, ставших особенно популяр­ными в средневековье. Чтобы уменьшить свой страх перед диаволом, люди издевались над ним, изображая его смешным, отталкивающим существом с рогами и хвостом. В руку его вкладывались вилы, на лице изображалась слабоумная усмешка...

Истина, однако, заключается в том, что диавол — суще­ство, обладающее высшим умом, могущественный и талант­ливый дух с даром бесконечной изобретательности. Мы за­бываем, что диавол был, может быть, самым одаренным ан­гелом Божиим. Он был совершенным духом, решившим воспользоваться своими божественными дарами для своих собственных целей, вместо Божиих. Его аргументы блестя­щи, его планы изобретательны, его логика почти неопровер­жима. Могущественный противник Бога, не скачущее суще­ство с рогами и хвостом, а величественный князь с неогра­ниченной силой и блестящим умом, способный использовать

всяк>ю возможность, чтобы проявить себя, умеющий повер­нуть любое положение в свою пользу.

Диавол вполне способен произвести ложного пророка, о котором предостерегает Библия. На развалинах современ­ного неверия и сомнений диавол создаст ложного царя, ан­тихриста. Он создаст религию без Спасителя. Он призовет служить ему без Божьего Слова».

К этому хотелось бы добавить выдержки из комментария к Библии английского пастора Ч. И. Скоуфилда, сделанные им еще б 1909 году: «В качестве «господствующего в возду­хе князя» он возглавляет бесовское воинство. Ему, по изво­лению Божию, дана «держава смерти» на земле. Низвергну­тый с неба, из своей сферы, своего «первого места обитания», он все еще имеет доступ к Бегу в роли «клеветника братьев наших» и обладает некотором властью «просеивать» или ис­пытывать тех верующих, которые страдают излишней само­уверенностью и чрезмерной привязанностью к миру сему, однако власть эта целиком зависит от воли Допустившего ее, она строго ограничена, и верующие, «просеиваемые» диа- волом, сохраняют свою веру благодаря ходатайству Христа. С началом периода Великой скорби привилегия доступа к Богу з роли клеветника будет отнята у диавола. А когда Христос явится во славе, он будет связан на тысячу лет, но затем он будет «освобожден на малое время» и предпримет последнюю попытку уничтожить Царство. Потерпев послед­нее свое поражение, он будет в конце концов