Лечение порчи

трудных подвигах проводил свои дни до кончины и удостоился Христовой благодати проще­ния и дара чудотворения. О, преподобный, от тяжких грехов достиг пречудных добродетелей, помоги и молящимся тебе рабам (имя), влекомым в погибель от того, что они преда­ются безмерному, вредному для души и тела употреблению вина. Склони на них свой милостивый взор, не отклони и не презри их, но внемли им, прибегающим к тебе. Моли, святой Моисей, Владыку Христа, чтобы не отверг их Он, Мило­сердный, и да не возрадуется диавол их гибели, но да поща­дит Господь этих бессильных и несчастных (имя), которыми овладела пагубная страсть пьянства, ведь мы все Божии соз­дания и искуплены Пречистою Кровью Сына Его. Услышь же, преподобный Моисей, их молитву, отгони от них диаво­ла, даруй им силу победить их страсть, помоги им, простри твою руку, выведи их от рабства страстей и избавь

от вино- пития, чтобы они обновленные, в трезвении и светлом уме, возлюбили воздержание и благочестие и вечно прославляли Всеблагого Бога, всегда Спасающего Свои создания. Аминь».

Примечание: молитвы взяты из вышеупомянутого сборника священника В. Адаменко.

ИСПУГ

В толковом словаре С. И. Ожегова понятие испуга да­ется, как внезапное чувство страха и ни слова о том, что это состояние может принимать хронический, затяжной характер и непосредственно иметь влияние на общее состояние постра­давшего.

Современная медицина также не выделяет испуг как яв­ление определенной болезни. Испуг в этом случае относят к общему понятию нервных заболеваний. Однако народ с глубокой древности дал этому явлению свое определение, выделил испуг в самостоятельную форму болезни и имеет эффективные способы лечения. Таких способов несколько, в большинстве случаев они схожи по своему исполнению.

В нашем регионе известны методы «выливания» испуга на воск, в другом случае делается наговор на воду, или на воду, в которую разбивают сырое яйцо.

Однако основой всех этих приемов является заговор и молитва.

Мне не встретились заговоры нерелигиозного характера на лечение испуга. Если проследить содержание этих заго­воров, мы увидим в них прямое обращение к Божьей Мате­ри, т. е. приоритет и духовная специализация в лечении ис­пуга принадлежит Пресвятой Богородице.

К этому я хочу добавить, что Пресвятая Богородица особо почитаема в католической и православной христиан­ской религии. Для нас, русских людей, это почитание должно быть еще более особым: с древних времен русский народ избрал Пресвятую Богородицу в свои покровители. В рели­гиозных исторических источниках отмечается, что она помог­ла одолеть татар князю Дмитрию Донскому, а также спа­сала Русь от новых нашествий. Пресвятая Богородица всегда покровительствовала и ныне покровительствует православ­ной Руси — или Сама, или чрез Своих избранников — Пре­подобного Сергия, Серафима Саровского