Лечение порчи

воск.

Заговоры, которые при этом применяют, самые различ­ные, но суть их одна: все они направлены на изгнание бесов и дарование здоровья больному.

Последовательность исполнения примерно следующая, хо­тя допускается импровизация в молитвах обращения к Богу.

Перед тем, как применить основной заговор, трижды чи­тается над водой молитва «Отче наш», затем просьба и обра­щение к святым (например: святой целитель Пантелеймон, святой мученик Трифон, святая великомученица Варвара, святые мученики и исповедники Гурий, Самон, Авив, молите Бога нас, о прощении грехов, об исцелении раба Божьего (имя) и т. д.), слишком многословным

быть не следует; за­
кончить можно так: «Все святые, молите Бога о нас». Далее обращение к Пресвятой Богородице. Можно высказать прось­бу своими словами, как это делал в своих молитвах Иоанн Кронштадтский, можно использовать фрагменты из молитв. Например: «В раскаянии взываем из глубины души: Влады­чица, помоги, умилосердившись над нами; поспеши, мы по­гибаем от множества грехов. Не отпусти Твоих рабов ни с чем, ибо в Тебе мы имеем единственную надежду».

Большинство целителей применяют молитву Кресту «Да воскреснет Бог», ибо она главным своим содержанием на­правлена на погибель бесов, а также молитву «Живый в по­мощи», которую можно читать до заговора или после него.

Молитва Кресту

(При чтении знаменуют себя крестом)

«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в ■веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняй беси силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшаго силу диавола, и даровавшего нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата. О, Пречестный и Жчвотво- рящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь».

«Живый в помощи» — одна из самых известных в наро­де. С ее словами на устах воины-христиане в годы Великой Отечественной войны протопали от Москвы до Берлина. Всю­ду, везде она была защитой от страха, погибели, нашествия врага. В Библии она известна как псалом 90, в Православ­ной Церкви читается на старославянском, и многие ее знают именно в этом варианте. Поэтому привожу эту молитву на обоих языках.

«Живый в помощи Вышняго, в крове Бога небесного во­дворится, речет Господеви: заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна: плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнага, от стрелы летящия во дни,
от вещи во тьме преходящая, от