Лечение порчи

семью от дурного воздействия, лечить не­которые болезни. Постигая этот метод, каждый человек перерождает в себе прежде всего свое собственное «я». Вспомним, что заговоры и молитвы всегда передавались по наследству морально устойчивым, добросовестным, честным людям. Это они сохранили для нас это бесценное, духовное сокровище, и мы можем пользоваться этим даром на благо нашей души и тела.

В течение нескольких лет я по крупицам собирал лечеб­ные заговоры и молитвы, встречаясь с людьми, которые не обладают ни гипнозом, ни биополем, а лечат словом, лечат успешно и надежно.

Вам, уважаемые читатели, предоставляется возможность ознакомиться с этими трудами и при желании кое-чему на­учиться.

«В усердии не ослабевайте, духом пламенейте»,— при­звал нас Апостол Павел. (Библия. Рим, 12: 11).

О том, что есть лечение словом, и сами рецепты вы най­дете на страницах этой работы.

ЧТО МОЖЕТ СЛОВО

Великий учебник жизни Библия начинается с книги «Бы­тие». В ней сказано, что свое творение Создатель начинал со слова. Например: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». (Бытие, 1:3) и т. д. Слово дало жизнь и явилось ос­новой в создании нашей цивилизации. Особой силой наделе­но слово заговорное. По свидетельству исследователя рус­ского фольклора А. Н. Афанасьева, «могущество заговорного слова безгранично: оно может управлять стихиями, вызы­вать громы, бурю, дожди, град и задерживать их, творить неурожаи и бесплодие, умножать богатство, плодить стада и истреблять их чумною заразою, даровать человеку сча­стие, здоровье, успех в промыслах и подвергать его бедст­виям, прогонять от хворого болезни и насылать их на здо­рового, зажигать в сердце девицы и юноши любовь или охлаждать пыл взаимной страсти, пробуждать в судьях и начальниках чувства милосердия, кротости или ожесточен­ности и злобы, давать оружию меткость и делать воина не­уязвимым ни пулям, ни стрелам, ни мечам, заживлять раны, останавливать кровь, превращать людей в животных, де­ревья и камни, короче сказать: слово это может творить чу­деса, подчиняя воле заклинателя* благотворные и зловредные влияния всей обожествленной природы» (А. Н. Афанасьев, «Древо жизни», «Современник», Москва, 1982).

В этот сборник включена всего лишь незначительная часть благотворных заговоров и молитв, способствующих изгнанию болезней и дарующих счастье и здоровье.

До явления Христа народу человек прибегал к обожест­влению небесных светил или стихии, отдавал себя под их священный покров, что выражалось в заговорах примерно

следующего содержания: «Пойду я в чистое поле — под красное солнце, под светел месяц, под чистые звезды, под полетные облака, стану я в чистом поле на ровное место,

об­лаками облачуся, небесами покроюся, на главу свою кладу красное солнце, подпояшусь светлыми зорями, обтычуся ча­стыми звездами,