Лечение порчи

нас Святыми Дарами священник не говорит, что причащаемся мы «во исцеление души и тела?» И если Богу не угодно нас тут же исцелить, хотя в Его вла­сти сделать это (достаточно вспомнить Евангелие и всю ис­торию Святой Церкви), неужели нам надо обращаться к иным богам, иным силам? Или мы не веруем во всемогуще­ство Бога и любовь Его к нам, забывая, что Он

нас создал и за нас пролил Свою кровь? А многие готовы бежать к Его противнику за мнимым исцелением! Как легко иные стано­вятся предателями!

Неужели цель оправдывает средства? Разве для здоровья тела можно убивать душу? «И какой выкуп даст человек за душу свою?» Так что, здоровье любой ценой? Если душа до­роже всего видимого мира, то тем более она драгоценнее временного здоровья тела!»

Приходилось ли вам когда-либо обращать внимание, что поясняют сами экстрасенсы об их методах лечения? Напри­мер, А. Чумак утверждает, что в сознании своем, .силой сво­ей воли он создает образ своего «я»: красивый, полноценный, наполненный хорошим настроением, здоровым духом и пере­дает это «я» нам. Мы сами, сидящие у телевизора, открываем свою душу для проникновения этого «я». В данном случае мы добровольно отдаем себя под это воздействие. Церковь считает такое явление для души пагубным, так как его физическая суть есть действие бесовской силы (т. е. диаво­ла). И если рассудить трезво, где гарантия, что это «я», ко­торое создал для нас кто-то, есть именно то, в чем мы нуж­даемся? Где гарантия, что это не лживый образ, ведущий нас к порче? «Устроением Божием человеческая душа, его воля непроницаемы для воздействия воли другого человека. В этом великий дар Божий, дар свободной, Богоподобной воли» (Г. Шевкунов, «Литературная газета», 13 декабря 1989 г.). Это и есть главный ответ, почему экстрасенсы вы­глядят столь обиженными Православной Церковью.

И еще одно, пожалуй, самое важное замечание. Экстра­сенсы, исцеляя человека, делают это за счет его собствен­ного организма, его собственных ресурсов и возможностей. Если вам вылечили прыщ или геморрой, то сделано это в счет энергии других, более здоровых органов. Т. е. душевные и физические силы, составляющие определенный процент, всего-навсего под влиянием экстрасенса перемещаются с од­ного места на другое. Вот и получается, что кто-то растянул шагреневую кожу «может быть, чересчур», кто-то увлекся воздействием на психику и результат, которого ожидает больной, получается совсем не тот.

Экстрасенсы часто говорят: «Я воздействую, я исцеляю». Это «я» в большинстве случаев приводит их к неудержимому желанию властвовать над миром (разумеется, в своих до­пустимых пределах), брать на себя роль устроителей судеб (пример тому деятельность целительницы Барановой В. П.).

В отличие от них люди от Бога никогда не говорят «я», они не выступают на сцене и не стремятся к демонстрации. Библия