Лечение порчи

за крестом, принял обличие Ангела света. Эта целительница за большие деньги делала «перекидку здоровья» с одного человека на другого, выполняла чудо­вищные заказы умерщвления плоти. Конец ее деятельности печальный: ее заживо сожгли в собственном доме.

С тех пор как утвердилась церковь

Христа, знамения от Бога закончились. Все нынешние знамения из области чу­дес — это плодовитая деятельность диавола. Он делает все, чтобы прельстить людей и завладеть их душами.

Наш нынешний мир наполнен целителями — «чудотвор­цами», которые не используют молитв к Богу, а реализуют пробудившиеся в них качества экстрасенса. Достаточно на­звать известные в нашей стране имена Ю. Тарасова, А. Чу­мака, А. Кашпировского, Джуны Давиташвили. Их методы лечения довольно скорые, престижные, долгое время не вы­зывали каких-либо сомнений. Однако активная деятельность этих целителей заставляет нас присмотреться к ним более внимательно.

Я не совсем согласен с мнением колдуна Тарасова, кото-

2 Заказ 501                                                                                                                                                             17 рый в вышеупомянутом интервью сказал: ^Человеку абсо­лютно безразлично, Какой силсл я избавляю его от хвори, он согласен и на чертовщину». Такой расчет можег делаться на людей-невежд, которых у нас, к великому сожалению, очень много. Люди действительно смело идут на подобные методы исцеления, вовсе не задумываясь о последствиях. Но время все расставляет по своим местам. В нашей периодическо"; печати уже появились материалы о деятельности «чудотвор­цев».

3 статье Александра Василькова «Целительница» (газе­та «Советская Россия», 17 августа 1989 г.) приведенные фак­ты об исцелении заставляют содрогнуться. Пациенты извест­ной целительницы, которая применяет бесконтактный мас­саж, через год после лечебных сеансов умирали. Автор при­шел к целительнице с пачкой писем возмущенных родствен­ников и предложил ознакомиться. Состоялся следующий диа­лог:

«— Зачем? Я зиаю, о чем они пишут. Вам не приходило в голову, что некоторые живые на самом деле мертвы, а не­которые мертвые все еще живы, я лишь пытаюсь растянуть шагреневую кожу. Иногда, может быть, чересчур...

— Мне кажется, вы помогли узнать секрет вашего цели- тельства. Ваши глаза заставили меня услышать самого се­бя. И я кое-что понял. Наше неравенство перед болезнью и смертью очевидно. Но разве нравственно пытаться использо­вать свои, пусть исключительные способности, чтобы усугу­бить это неравенство?».

Далее автор подводит итог своим рассуждениям: «И раз­ве сама мысль о том, чтобы взять на себя роль вершитель- ницы человеческих судеб, не преступна? Ведь вы на короткое время избавляете человека от страдания и тем самым при­ближаете смерть».

Конечно, нам не безразлично знать