Ченнелинг - теория и практика

к неповторимой природе нашего собственного творчества. Мы научимся проявлять нашу уникальную связь с расширенным осознанием нашим собственным, особым способом. Я верю, что мы приближаемся к тому времени, когда эти особые техники ченнелинга будут признаны неотъемлемым правом каждого человека с самого рождения.

           Глава 10

           Ченнелинг и эволюция сознания

           Мне хотелось бы закончить эту книгу, рассмотрев тот эффект, который ченнелинг может произвести на наше индивидуальное и коллективное сознание, в частности, на наши религиозные, научные и психологические представления о самих себе. Если мы как личности и как раса развиваемся в направлении более расширенных, более утонченных уровней осознания — а я в это верю, — какая роль отведена ченнелингу в этой эволюции?

           Ченнелинг и духовность

      Во время одной из моих недавних лекций на тему ченнелинга одна очень умная израильская женщина спросила меня, как, по моему мнению, сочетаются ченнелинг и традиционные религии. В особенности ей хотелось знать, почему так много людей в наши дни, похоже, отворачиваются от традиционных религий и обращаются к альтернативным формам духовных исканий — например, таким, как ченнелинг. Думаю>. вопрос, заданный этой женщиной, созвучен мыслям миллионов людей

           во всем мире.

           Мы живем в такую историческую эпоху и в такой части света, где люди вольны задаваться вопросом о смысле жизни. У нас есть политическое право это делать, и, кроме того, как общество, мы достаточно хорошо обеспечены материальными благами,

чтобы наши мысли не вертелись постоянно лишь вокруг выживания.

      В шестидесятые годы относительно обеспеченное поколение американцев обратило свое внимание на вопрос о смысле жизни. Бесспорно, каждое поколение порождало своих политических диссидентов, духовных искателей и свой социальный авангард, но шестидесятые дали рождение массовому движению молодых людей, бросивших вызов существующему политическому, социальному и религиозному порядку.

      Когда молодые люди обратили свое внимание на духовные материи, они обнаружили ответы, от которых им не было особой пользы. Иудаизм и христианство рассказывали истории о древних временах и о людях, которые -вступали в непосредственный контакт с Богом. Эти религии требовали исполнения моральных предписаний относительно того, как вести праведную жизнь, однако не предоставляли способов воспроизведения такого общения с Богом, которое переживали пророки древности. Ритуалы и моральные предписания без какого-либо внутреннею опыта, подтверждающего духовные истины, были пусты и бессмысленны для поколения, жаждавшего познать истину и нетерпимого к общим словам. Помимо разочарования в духовном наполнении религии, многие из политически озабоченных людей обращали внимание на то, что любая религия является силой, которая способствует тому, чтобы угнетенные люди мирились с неприемлемым для них политическим