Тайны руки

идиоты; сомнамбулы вынуждены бывают "усыпить" свои мысли, чтобы читать в звездном свете. Люди, которые читали в этом свете, должны были привести в оцепенение свои мысли, пристально и по­стоянно смотря в одну точку, отдаваясь одной только идее. Одним словом, им необходимо было остановить действие разума могущественным усилием воли.

Эти люди делали иногда удивительные открытия, когда, теряя только на минуту сознание своего существа, по сво­ему желанию приходя в себя, припоминали все, что было замечено ими во время созерцания тайн природы.

Поэты, мечтатели ходят, ведомые инстинктами, с тревож­ными, потупленными глазами, ничего не видя, ничего не чувствуя — ни холода, ни ветра, ни дождя, и их переполня­ют впечатления природы, по которой они настраивают свое бытие. Этими впечатлениями позже воспользуется

их мысль более или менее счастливо. Всего чаще они таким образом читают в звездном свете то, что ранее их написали в нем великие гении. Другие, как Эдгар По, например, сковывают свою мысль пьянством, и эти люди в их грезах иногда пред­сказывают будущее.

Во всяком случае, на подобного рода откровения способ­ны только высшие натуры, которые, пользуясь пьянством как средством,   очищают свое

ное тело своими трудовыми привычками, отдавая ное могущество над телом. Интеллектуальное тело, освобо­жденное таким образом от своих нечистых паров, приводит их в гармоничное сношение со всем, что природа имеет бо­лее благородного и более прекрасного, тогда как люди, над которыми господствуют инстинкты, придут во взаимодей­ствие с самыми низшими ее частями: одни будут видеть ве­ликолепные пейзажи, другие — навоз и грязь.

Таким образом, всегда и везде наше будущее зависит от нас самих.

Будет ли дыхание мысли сильнее или слабее материаль­ного дыхания — вот в чем заключается вопрос, вот наш до­брый или злой дух, рай или ад.

Во всяком случае, когда все три тела имеют одинаковое дыхание, существует равновесие, а следовательно, мудрость, разум и здоровье.

Но всегда ли возможно это в нашей жизни битв и иску­шений?

Всякое излишество, даже в добре, есть беспорядок: таков человеческий закон.

Uli поп abuti.

Брамины и анахореты, которые уничтожают материаль­ные инстинкты умерщвлением плоти, призывают в себя, по­средством порывов религиозного энтузиазма, переизбыток очищенного звездного света, который наполняет их мысль, возбуждает и приводит их в сладостный экстаз, исполнен­ный бесконечного блаженства; но тело становится слабым и болезненным, ибо не может вынести небесной радости и разбивается подобно тому, как лопается глиняная ваза во время слишком сильного кипения.

Если материальные тела могущественнее мысли, если вследствие разврата и оргий они создают очаг звездного све­та, пьянство, как результат, усыпляет, парализует мысль. И рабы, однажды ставшие властелинами, доходят до видений, не чистых и счастливых,