Тайны руки

в наше время? Потому ли (все является в свое время), что когда все распадается и материализуется, тогда должна, без видимой причины, появиться новая наука, как своего рода противоядие, доказывая позитивной метафизикой но­вое движение? Потому ли,            это время нравственного растления

необходимо изучить и свободно и легко отличать каждое дурное явление из боязни быть каждую минуту нрав­ственно обкраденным? Потому ли, наконец, что учение это является как необходимость, вследствие требования быстро бегущего времени, и должно оно пройти по свету подобно тому, как путник пробирается по лесу, пользующемуся дур­ной славой, с карабином в руке, с револьвером и кинжалом за поясом, безмолвно вопрошая каждое дерево, каждый кус­точек.

Несчастье тому, кто идет, полный поэтических грез, на­певая песню, мечтая о какихто таинственных феях.

Мудрая аксиома познай самого себя была хороша в свое время в философии, а теперь заменилась иной аксиомой, более необходимой для настоящего времени: учись познавать других!

Так нужно! И вот, неизвестно откуда падает оселок, от­крывающий свинец под листами чистейшего золота, и че­ловеческую злобу под улыбкой добродушия. Не должны ли мы сказать, что есть Провидение?

Один рассказ Александра Дюма дает понятие о том, что мы можем сделать. Вот что писал он на другой день после произведенного им самым опыта:

"Я питаю большую привязанность к Дебарролю, и эта привязанность существует: уже тридцать лет. Это превосход­ный друг, испытанный мною и в хорошие и в дурные дни, — друг, всегда встречавший меня с тою же улыбкой и поки­давший с тем же пожатием руки. Я путешествовал с ним и нашел в нем превосходного товарища в путешествии; вещь редкая, потому что ничто не выказывает так шероховатостей характера, как путешествие, особенно в тех странах, где пу­тешествовать затруднительно: такова Испания. Когда два че­ловека друзьями вошли в нее, оставались в ней три месяца и друзьями из нее вышли — эта дружба на жизнь и смерть.

сделавшись хиромантом, посвятил в таинства своей науки женщину, с умом ясным, с красноречием чис­тым и элегантным, тонкий и проницательный взгляд кото­рой быстрее самого учителя проник в тайны руки.

Это единение искусства и идей, которое существует меж­ду    и посвященной им, дает им возможность представлять неопровержимые доказательства истинности их науки. Один из них, тот или другой — все равно, рассматри­вает руку, изучает ее, объясняет, рассказывает о прошедшем, предсказывает будущее... Другой, отсутствующий, входит, берет руку и объясняет, в свою очередь, ни на отдаляясь от того, что говорил его собрат.

Вечером того дня, когда он получил телеграмму, роль явился ко мне, сопровождаемый или, лучше сказать, предшествуемый его ученицей.

У меня он нашел две обещанных руки.

, Они принадлежали прекрасной и мужественной лично­сти двадцати семи лет, с черными блестящими