Тайны руки

число семь. По Гермесу, Юпитер председательствует в правом ухе, Сатурн — в левом, Солнце — в правом глазу, Луна — в ле­вом. Сатурн искажает иногда влияние Луны: тогда левый глаз становится дурным.

"Не давайте обнимать себя левому глазу", — гласит на­родная пословица.

Левое крыло носа посвящено Венере.

Правое — Марсу.

Гнев и любовь одинаково раздувают ноздри.

Рот и подбородок посвящены Меркурию, богу красноре­чия и лжи.

Венера в        занимает пространст­

во между бровями, где, по френологии, помещают любо­пытство; другие    отдают этот орган Луне. Любо­пытство есть первый двигатель науки, оно требует света ра­зуму, чтобы заставить сиять отражение.

Лафатер из физиогномики сделал науку, которую мы пы­таемся объяснить наиболее ясно, с нашей точки зрения, и которая находится, как мы видим из ежедневных упражне­ний, в совершенном согласии с хиромантией, хирогномией и френологией.

Физиогномику можно изучать с двух точек зрения (и так изучал ее Лафатер) — с точки зрения формы органов и вы­ражения. Лицевой нерв играет главную роль в системе фи­зиогномики.

Чтобы обобщить сказанное, мы скажем, что господ­ство понимают все мускулы лица и уха до затылка. Он воз­буждает не только строительные и расширительные муску­лы носа и рта, но и те, которые расширяют

и сжимают глоточный зев".

Ясно, что качество мускулов тем могущественнее, чем сильнее они развиты.

Лицевой мускул действительно зависит от мозга и пови­нуется его командам.

Не менее верно, что лицевые мускулы сжимаются также под воздействием впечатлений, проистекающих из органи­ческого существа.

"Движения лица существуют только по симпатии".

То же можно сказать и о жестах, которые суть деятельная тела и которые, повинуясь тем же причинам, производят аналогичные следствия.

наблюдения медиков           что в про­

должение времени и через повторение тех же самых идей, страстей и привязанностей и, следовательно, тех же движе­ний мускулов и кожи различных частей его сохраняет обыч­но особенное выражение, достаточно тождественное у раз­личных личностей.

Итак, чем более вульгарным становится человек, чем бо­лее он унижается нравственно, тем более он стремится ин­стинктивно обезобразиться. Его жесты становятся низкими, походка — неблагородной, голос — вздорным; его лицо ис­кажается отвратительными гримасами, и он приноравлива­ется ко всему этому потому, что повинуется, сам того не зная, великому закону природы, которая хочет гармонии, какой бы то ни было, между душой и телом, и на этомто символическом принципе основаны все системы предска­заний.

По мере того как интеллектуальное тело воспринимает господство над мыслью, человек оскотинивается (это народ­ное выражение, а язык народа полон верных и магических образов) и, покидая свою часть божественной искры, все более и более принимает