Тайны руки

у которой нет органа благоразумия).

Галль поместил жестокость вверху ушей, потому что у животных мускулы челюстей делают широкой эту Часть че­репа".

Действительно, во время гнева человек сжимает зубы, по­добно свирепому животному, и тогда выдаются мускулы.

Как бы ни был прекрасен орган, он становится вредным, когда он слишком развит и особенно если несоразмерно ве­лик по сравнению с другими, которые должны помочь ему и дать ценность. Он тогда становится бессильным, подобно превосходному генералу без армии. Так, идеальность, дове­денная до излишества, становится безумием, страсть к чу­десному — суеверием, снисходительность — слабостью. Да­же сама каузальность (причинность) — этот перл разума, — которая, по словам Бальзака, ведет из интеллектуального ми­ра в мир божественный, когда она не сопровождается срав­нением, светящим ей, приводит к атеизму, разочарованию, безнадежности. Во всяком случае, видели один только чу­десно развитый орган, дававший известным людям громад­ное преимущество, но в одной только точке, тогда как во всех других он оставался ниже обыкновенного ума,

' Между тем существуют почти неуловимые оттенки, ко­торые, вероятно, удостоверяют в совершенстве разума со­вершенным соотношением гармонии. По френологии,

два человека могут обладать одними и теми же органами, одной и той же глубины, а между тем один из этих      будет

тем, кого называют гением, другой только будет иметь все чтобы сделаться им, и, несмотря ни на что, останется обыкновенным человеком. У одного из них будет, без сомнения, неоценимая гармония соотношений, которая приведет к совершенству. В этом случае хиромантия может принести большую помощь френологии, своейсестре.У этих двух людей линия   и линия головы непременно не

будут похожи, и, совещаясь с бугорками, можно будет по­местить каждого в-его мир и дать объяснения этой необык­новенной неравномерности.

Совершенные люди имеют круглую голову без выдаю­щихся по той причине, что эти органы одной меры. Таковы Наполеон, Вальтер Скотт... Но пусть человек имеет все органы, составляющие совершенного человека, он останется бессильным и бесцветным, если ему недостает то­го, что дает силу в магии, — воли.

Физногномика

Числа три, четыре, число семь, составленное из трех и четырех, повсюду встречаются в каббале, так же как и две­надцать, пополняющее священные числа.

Сила числа семь абсолютна в магии, ибо это число при­сутствует решительно во всех вещах.

В физиогномике мы снова находим три и семь, найден­ные нами также и на ладони.

Лицо разделяется прежде всего на три мира: Лоб, божественный мир, неизвестный, закрытый, где зре­ют мысли вследствие сокровенной работы;

нос и глаза, составляющие треугольник со лбом и ртом, физический мир;

нос и глаза, составляющие треугольник в обратном виде, с челюстями и подбородком, мир материальный. И потом мы отыскиваем