Тайны руки

тщетно отыскивая в каждой складке, в каждой мочке начало их существования, мы находим одну только мозговую субстанцию.

Это потому, что анатомы и философы во все времена по­нимали, что в изучении природы двигаются вперед не од­ним только скальпелем; потому, что они знали, что во всех тайнах природы начало убегает от нашего чувства, оставляя и показывая нам один только результат.

Таким образом, присутствие души признается в мозгу, а ее органы, ее орудия не нашлись бы в нем! Но это было бы забвением  Когда в природе нет двух различных

тел, которые не имели бы противоположных качеств и спо­собностей; когда в нашем организме нет двух органов, двух частей, которые имели бы одно назначение; когда сердце существует для циркуляции крови, кишки — для выведения испражнений, легкие — для дыхания и т. д.; когда, наконец, каждая часть имеет свою собственность, и эти собственно­сти           на многие другие, — все ясные части мозга,

вся эта восхитительная волокнистая ткань оставалась бы без назначения?.. Не там ли, в каждом завитке, находит­ся орган способности, и душа, помещенная в этой восхити­тельной клавиатуре, не требует ли только бы заставить вибрировать мысль, и из этих различных нот, из этих многочисленных органов произвести и пустить в ход чувства, страсти и разум.

"Каждая часть мозга обладает известной способностью — вот в чем вся Френология. И если мы проанализируем пра­вила волокнистой мозговой ткани, мы увидим в каждом за­витке, в каждой мочке частную систему фибров, согласную со всей нервной системой. И так как впечатление есть ре­зультат действия на нервную систему, а каждая нервная сис­тема производит частное и отдельное впечатление, то и каж­дая часть мозга имеет ясное назначение, принадлежащее из­вестной способности, подобно тому, как существует нерв­ная система для каждого нашего чувства, есть свой орган для каждой способности. Таким образом, чем сильнее спо­собность, тем более развит нервный орган, тем более он вы­пукл и-явен на черепе...

Если череп, жесткая костяная субстанция, формируется на мозгу и уступает его усилиям, то костяной ящик будет изображением мозга.

"Череп формируется на мозгу: несмотря на крепость, кость уступает непрерывнымусилияммягкой и волокнистой субстан­ции, ибо он заключает междудвумя своими пластинками костяной мозг — субстанцию губчатую, которая получает пи­тание из сердца и оживляет череп. (Ее признает Галлен, на нее указывает знаменитый анатом Дюфоренс; это же повто­рил в XVIII веке Фирмер, еще Кювье окончательно кон­фирмовал ее.) Это факт установленный. Наконец, не видят ли каждый день, что череп уступает усилиям мозга и голова ребенка развивается с каждым годом.

Наблюдение и анатомия разделили душу на три великие части: инстинкты, чувства и разум. Инстинкты, т. е. стра­сти, занимают боковые задненижние части и являются об­щими как для людей, так и для