Тайны руки

абстрактный, мир) дает отра­жение размышления, т. е. любовь к чтению; размышление является нам тогда представляемым разумом другого, даю­щего ему земную оболочку вследствие отражения.

Мы сказали, и нет ничего вернее, что гладкие пальцы дают мгновенное созерцание — самобытное, внезапное ощу­щение, способность

судить с первого взгляда.

У людей хорошей организации, у которых рука выражает здравый смысл, но без высшего разума, первая идея (при гладких пальцах) всегда лучшая. Но по тому же самому ЛЮ­ди, руки которых обозначают наклонность к ошибочности вследствие уклонения линии головы, недостатка логики, вы­раженного малым развитием второго сустава большого паль­ца, и напряженности бугорка Луны — эти люди$ говорим мы, не должны следовать своему первому импульсу, кото­рый, вероятно, будет ложен, но ждать и размышлять, и ис­следовать прежде, чем действовать.

Мы повторим еще, что чрезмерность развития бугорка, когда другие не находятся во взаимодействии с ним, бывает не силою, а лихорадкой качества, даваемого бугорком. Эта чрезмерность может довести даже до мономании, если ли­ния головы и логика слабы.

Если ктото захочет остаться убежденным в том, что паль­цы вдыхают и выдыхают          тот получит доказа­тельство с самого начала занятий хиромантией. Стоит толь­ко несколько минут порассматривать руку — будь то самая прекрасная, кокетливая, изящная рука женщины, прелест­нейшей, молодой, свежей — и почувствуете запах фосфора, легкий болотный запах.

Все химики скажут вам, что электрический разряд имеет запах фосфора и что кости нашего тела наполнены им. Это — электрическое дыхание, направляющееся к вам, привлеченное током вашей   устремленной в эту

минуту на изучение хиромантии. Мы долго думали, что ошибаемся, но так как то же явление непреложно повто­рялось при каждом упражнении, то мы должны были по­кориться очевидности.

Мы полагали бы, что привели не все элементы науки, если бы не поговорили о знаках,  буквами

еврейской азбуки, которая составляет самостоятельный раздел хиромантии.

ЕВРЕЙСКАЯ АЗБУКА предполагает, что еврейские литеры были изо­бретены первыми астрономами, которые начертили их фор­му по созвездиям, и пытается дать доказательство этому в своей каббалистической

Нет ничего вероятнее. И если это так, а это так и должно быть, то каббалистическая азбука будет повторение неба, а буквы, следовательно, могут быть с частными значениями

(измененными по месту их нахождения), поставленными среди других знаков, начертанных на руке под влиянием пла­нет.

Вначале еврейская азбука была священной, известной и используемой только священниками. Народ имел особен­ную азбуку, но во время пленения евреи приняли азбуку священников и даже большею частью и ассирийский язык. Священники стремились изгнать из языка иностранные сло­ва, и, чтобы достигнуть этого более действенным способом, они сообщили народу священную