Неизлечимых болезней нет

прививку против оспы делают абсолютно   всем людям в детском возрасте.

Церковь, естественно, выступила против всеобщей вакцинации: «Это посягательство на промысел Божий.  Если человек заболел оспой, то это значит — так ре  

шил Господь, и люди не вправе вмешиваться в Его  дела» .                                                                              

Были выпущены листовки, на которых люди изображались с рогами и копытами.

Сама мысль о том, что  человеку нужно делать прививку на основе материала, 

полученного от больных коров, казалась кощунственной. Как это, человек — Божье создание — и какаято  корова!                                                                       

Конец истерии положила первая же эпидемия чумы.

Те, кто ратовал за «Божий промысел», заболели и умерли. Те, кому сделали прививки, выжили.                     

В XVIII веке от малярии умирало по 3 миллиона человек ежегодно.                                                         

В XIX веке не знали, как предотвратить и вылечить заражение крови при огнестрельных ранениях. Единственный способ упредить гангрену — это ампутация раненых конечностей, которую следовало провести как можно быстрее.                                                          В 1812 году во время Бородинского сражения полководец русской армии Багратион получил ранение в бедро и скончался от гангрены. Сотни и тысячи солдат после сражений превращались в безруких и безногих калек .

* * *

«Боль — это Божье наказание» — так учила Церковь.

Еще в 1839 году знаменитый французский хирург Вельпо сказал: «Устранение боли при операциях — хи­мера, о которой непозволительно даже думать. Режу­щий инструмент и боль — два понятия, неотделимые друг от друга. Сделать операцию безболезненной — это мечта, которая никогда не осуществится».

Для того чтобы заглушить крики пациентов

во вре­мя операций, в некоторых больницах звонили в коло­кола.

Иногда для того, чтобы больной потерял сознание перед операцией, его слегка  придушивали. Способ, ко­нечно, малодейственный и весьма опасный.

Был еще один экстравагантный вариант «обезболи­вающего» средства — пациенту наносился сильный удар по голове, чтобы тот терял сознание. Были специалис­ты в этом деле, которые точно знали, в какое именно место на голове больного следует ударить, чтобы его от­ключить.

Самый простой способ наркоза — это алкоголь. Но тут, естественно, как всегда, в первых рядах противни­ков оказывалась Церковь. «Алкоголь — это безнрав­ственно, человек должен терпеть боль, так как это идет от Бога».

Еще один вид наркоза — это кровопускание. Фран­цузский хирург Вардроп заметил, что солдаты, потеряв­шие много крови во время боя,