Переселение Душ

Константинополь называли Вторым Римом, после падения Константинополя Москву стали величать Тре­тьим Римом.

Константин Великий был выдающимся правителем, поэтому неудивительно, что спустя 17 веков его душа вернулась практически на то же самое место, чтобы вновь изменить мир в лучшую сторону. Придя к власти, император Константин издал Медиоланский акт по веротерпимости в 313 году. Этот невиданный по гуманности для своего времени доку­мент позволил достичь в обществе мира и спокой­ствия. Отныне все религии признавались равными, теперь нельзя было преследовать человека изза его религиоз­ных убеждений. В наше время свобода вероисповедания гарантиру­ется Конституцией России. Вы можете верить в Бога, как вы считаете нужным, можете ходить — на выбор — и церковь, мечеть, синагогу, буддийский храм — это ваше законное право.

Впервые это право узаконил император Констан­тин Великий в 313 году. Он сказал: «...Мы, заботясь о благе и пользе подданных, решили предоставить христианам, как и прочим гражданам, полную свободу жить и той вере, в какой кто хочет и которую посчитает наи­лучшей для самого себя, чтобы высшее Божество было благорасположено к нам и ко всем, которые находятся под властию нашей...

...нами решено и другим дать возможность так же открыто и свободно соблюдать свою религию, да успо­коится от этого время наше, и чтобы каждый имел доб­рую волю выбрать себе веру...»

Император ясно дал понять, какую цель он пресле­дует: «...да успокоится от этого время наше».

Обратите внимание: фразу «...чтобы высшее Боже­ство было благорасположено к нам...» можно понять как признание факта, что Бог один и Он един для всех.

Чтобы понять всю значимость этого поступка им­ператора, следует вспомнить, что до этого дня в Рим­ской империи повсюду и повсеместно казнили и пы­тали людей, которые считали себя последователями Христа. Ранних христиан

жгли на кострах живьем, отдава­ли на растерзание диким животным, их распинали на крестах, им выкалывали глаза, резали сухожилия на ногах, отрубали головы. Но мира и спокойствия от этого в империи не при­бавлялось. Константин принял мудрое решение — от­ныне все религии стали равными. Он не стал закрывать языческие храмы, он не стал насильно обращать людей в христианство. Он дал возможность каждому человеку самостоятельно прислушаться к своему сердцу. В эти дикие, жестокие времена Константин, как ис­тинно верующий человек, призывает людей жить по заповеди «Возлюби ближнего своего, как самого себя».

Вот что говорил император: «Впрочем, питаясь из­вестными мыслями, сам никто да не вредит ими друго­му: что один узнал и понял, то пусть употребит, если возможно, в пользу ближнего, а когда невозможно, дол­жен оставить его. Ибо одно дело — добровольно принять борьбу за бессмертие, а иное —