Крест Иисуса

лечить, мирить, показывать чудеса. Надо заставить лю­дей оглянуться вокруг себя, пробудить в их серд­цах любовь, загасить жестокость и ненависть.

Постепенно

люди начнут меняться — сна­чала одно селение примет учение Иисуса, по­том другие; сначала один народ, затем остальные. Сначала новую веру должны принять со­отечественники Иисуса — иудеи, а потом уже римляне и соседние народы. Однако, отправляя апостолов на проповеди по всей стране, он всегда добавлял, что не надо навязывать новую религию всем тем, кто слы­шать о ней не хочет. «Говорить надо только с теми, кто хочет слушать вас внимательно, останавливайтесь только в тех домах, где вас привечают, никогда за лечение не берите денег, берите ровно столько, сколько вам необходимо, не наживай­тесь на этом, — наставлял Учитель, — все, что вам нужно, — это еда на сегодняшний день и одежда на каждый день».

Но Иисус также понимал, что осуществле­ние этого плана займет очень много времени, что ему всю жизнь придется скитаться по све­ту, читая проповеди и исцеляя больных, но это его не пугало — он готов был отдать свою жизнь за то, чтобы воплотились в реальность все его мечты.

Некоторые сторонники Иисуса считали, что нужно действовать другим путем — они призывали крестить людей силой, затем под­нять антиримское восстание, захватить власть и уже потом насадить сверху новую веру. Однако Иисус, вместо того чтобы собирать войска, вооружать ополченцев и разрабаты­вать планы военных действий, занимался со­вершенно иными делами — исцелял больных, помогал немощным, читал притчи о миролю­бии, прощал блудниц, благословлял детей, оживлял мертвецов. Иисус понимал, что вооруженная борьба за власть не приведет ни к чему хорошему, хотя сам видел, как мучается и страдает иудейский народ под римским гнетом.

К тому же побывавшие во многих местах Иудеи его апостолы и ученики рассказали, что многие иудеи не готовы к борьбе, живут своей жизнью, которая их устраивает. В отличие от Иисуса многие его соотече­ственники не собирались всю жизнь заниматься чтением проповедей, им хотелось добиться результата как можно быстрее. Самым главным вдохновителем вооружен­ного восстания был Варавва. Это тот самый Варавва, о котором упоминается в Библии, тот самый человек, освобождения которого потре­бовала толпа иудеев у Понтия Пилата вместо Иисуса Христа.

Варавва

не был простым разбойником с большой дороги. Он был главным организато­ром восстания против римлян. Об этом прямо говорится в Библии (Мк 15, 7): «Один человек, по имени Варавва, находился в то время в за­ключении вместе с мятежниками, совершив­шими убийство во время мятежа». То есть был мятеж, были мятежники, и Ва­равва был в их числе. Мятеж, естественно, был поднят против римлян.

Незадолго до мятежа Варавва дважды встречался с Иисусом, предлагая тому принять участие в вооруженном восстании, и оба раза получил отказ. Сын Божий не хотел допускать