Роза мира

"по горизонтали".

Но не только политеизм, но и анимизм, и праанимизм не исчерпываются мутными, случайными, субъективными образами, возникавшими в сознании первобытного человечества: трансфизическая реальность стоит и за ними. Провидение именно потому и есть Провидение, что оно никогда не оставляло народы и расы быть игралищем фантазмов и иллюзий, без всякой возможности соприкоснуться с высшей реальностью. Не Бога, а темную, злобную силу пришлось бы признать за истинного вожатого человечества, если представить себе, что десятки тысяч лет первобытному человечеству преграждалась всякая возможность пережить чтолибо духовное или по крайней мере иноматериальное, соприкоснуться с чемлибо, кроме физического мира да собственных фантасмагорий.

- Пусть так,  но чем может духовный опыт "дикаря" обогатить нас

- нас, стоящих на столь высокой, сравнительно с ним, ступени духопознания? - А вот именно тем, что было постигнуто тогда, в той обстановке,

тою неповторимой психикой, но не передалось, утратимтесь, не было преемственно воспринято последующими формами духопознания в свою сокровищницу. Специальное исследование магических представлений и опыта пралогического мышления под этим углом зрения помогло бы не только "реабилитации" этих древних верований в их существенных чертах, но и нашло бы для них место в начинающем формироваться теперь синтетическом религиозном мировоззрении. Выяснилось бы, например, что представления австралийского племени арунта о единой жизненной субстанции, переливающейся в материи непрерывно и повсеместно, из существа в существо, из предмета в предмет (а в таких представлениях заключается, в сущности, вся религия этого племени), есть древнейшее откровение человечества о трансфизическом космосе: это есть живое, ярчайшее, безусловнейшее, чем когдалибо потом, переживание единой жизненной силы; австралийцы окрестили ее арунгвильтой, высокоразвитый брахманизм называет ее праной, а как назовет ее через двадцать или тридцать лет мировая наукаэто мы еще услышим.

Это разногласиеутверждение тезиса об арунгвильтепране' древнейшими верованиями и отрицание его

______

' Кстати,   если               Евангелие        не        говорит        об

арунгвильтепране   прямыми   словами,   зато   оно   подробно

рассказывает о длинном ряде случаев,  когда Христос и, позднее,

апостолы пользовались этою сущностью. Совершенно непонятно, как

могли   бы   христианские   ортодоксы   объяснить   суть   того

иноматериального   механизма,  которым  пользовались  виновники

чудесных  исцелений,  если  отрицать  наличие  жизненной  силы,

разлитой во всем и везде.

подавляющим большинством позднейших религиозных ученийможно рассматривать как разногласие стадиальное, разногласие "по вертикали", разногласие между различными ступенями религиозного познания.