Роза мира

одних, облегчающая других, предохраняющая третьих,

обогащающая четвертых, просвещающая пятых, - лишь одна сторона. Другая сторонатворчество автономных ценностей, значение которых непреходяще. Однако для нас созерцание творений синклитов, а тем более понимание их, возможно лишь в минимальной степени. Передача же их смысла при помощи наших понятий исключена полностью.

Несколько понятнее третья сторона деятельности синклитових борьба с демоническими силами. Можно сказать, что бороться им приходится телесно, но, конечно, оружие их не имеет с оружием Энрофа ни одной точки соприкосновения. Оно разнообразно; оно зависит и от совершенства владения собственным существом, и от того, против кого оно направлено. Однако общий его принцип характеризуется тем, что этоконцентрация волевых излучений, парализующих врага. Гибель в бою для братьев синклита невозможна. Возможно другое: в случае поражениядлительный плен в глубине демонических крепостей.

Ландшафты затомисов   осложняются            неким       эквивалентом

городов, очень мало, впрочем, походящих на наши, тем более, что

жилищ,  в  строгом  смысле  этого  слова,  там  нет  Назначение

сооружений совершенно  особое;  это  преимущественно  места

общения братьев синклита с другими мирами  и  с  духами  других

иерархий.  Здания, где протекает их общение в его высших формах

с  монадами  стихиалей,  называются  шериталами.  И  все  же  в

архитектуре затомисов угадываются стили,  знакомые нам,  но как

бы  возведенные  на  несравненно  более  высокие  ступени.  Это

результат   параллельных  процессов,  понять  которые  нелегко.

Нелегконо следует. Дело в том, что прекрасные архитектурные сооружения Энрофа, насыщаясь излучениями многих человеческих психик, приобретают этим самым душу, точнееастрал: такие астралы пребывают в затомисах. Но в затомисах есть и такие сооружения, никакого двойника которых в Энрофе нет, напримерте же шериталы. Есть и такие, которые были уловлены, поняты творцами Энрофа и намечены ими к воплощению на земле, но история поставила этому непреодолимую преграду.

Братья синклитов могут опускаться в миры нисходящего ряда вплоть до магм и подниматься до весьма высоких слоев, которые обозначаются как Высшие Аспекты Трансмифов мировых религий.

В каждом          затомисе   господствует   преображенный   язык

соответствующей страны Энрофа, здесь это не только звуко-, но и

светоязык.  Нисколько не странно применить к этим языкам и наше

понятие словарного "фонда";  при этом надо  указать,  что  фонд

этот   весьма   отличен   от   нашего,   соответственно  иному,

несравненно более  богатому  запасу  понятий.  Наряду  с  этими

языками метакультур есть и общий язык для всех: названия слоев,

существ и иерархий оттуда.  Быстрота  и  легкость  усвоения

различных 

языков  здесь  не  может идти