Сидхарткха

избавление от  страданий.

Бот чему учит Гаутама -- и ничему иному.

     Да  не прогневается на меня  Возвышенный,--  сказал юноша.-- Не  затем,

чтобы спорить, препираться изза слов, я позволил себе так говорить с тобой.

Воистину, ты  прав, не во мнениях дело. Но позволь мне заметить еще одно: ни

на одно мгновение я не усомнился в тебе. Ни  на одно мгновение  не возникало

во мне сомнение в том, что ты Будда, что ты  достиг той высшей цели, к какой

стремятся столько тысяч брахманов  к сыновей брахманов. Ты нашел спасение от

смерти.  Ты  достиг этого собственными исканиями, собственным,  тобой  самим

пройденным    путем    --   размышлением,    самоуглублением,   познаванием,

просветлением. Но  не принятием какогонибудь чужого учения. И моя мысль,  о

Возвышенный, такова -- никому не достичь спасения  благодаря какому бы то ни

было учению.  Никому,  о Достопочтенный, не сумеешь  ты передать и высказать

словами и поучениями, что испытал  ты в час просветления.  Многое содержит в

себе учение просвещенного Будды, многих оно научит жить по правде,  избегать

зла. Но одного нет  в этом столь  ясном,  столь высоком учении -- в  нем  не

раскрыта тайна того, что Возвышенный пережил сам, он один среди сотен тысяч.

Вот что  думалось  и  выяснилось мне, когда  я  слушал  тебя. И вот причина,

почему  я  снова пускаюсь  в  странствие.  Не затем,  чтобы  искать другого,

лучшего учения -- такого,  я знаю,  нет,-- а затем, чтобы  порвать со  всеми

вообще учениями и  учителями,  и одному либо  достигнуть  своей  цели,  либо

погибнуть. Но часто буду я вспоминать, о Возвышенный,  тот день и час, когда

мои очи зрели святого.

     Глаза Будды смотрели в землю; тихим, совершеннейшим  бесстрастием сияло

его непроницаемое лицо.

     --  Пусть  твои  мысли,--   медленно   проговорил  он,--   не  окажутся

заблуждениями. 

Желаю тебе достигнуть своей  цели. Но скажи мне: видал ли ты

толпу моих саман,  моих  многочисленных  братьев,  прибегнувших к учению?  И

думаешь  ли ты, чужой самана, что  для  них всех было бы лучше отказаться от

этого учения и вернуться к мирской жизни с ее страстями?

     -- Далека от меня подобная мысль! -- воскликнул Сиддхартха.-- Пусть они

все остаются  верными учению, пусть достигают  своей  цели! Не подобает  мне

судить  других.  Только для  себя,  для  себя одного я должен составить свое

суждение, должен избрать одно,  отказаться  от  другого.  Мы,  саманы,  ищем

избавления от Я. Если бы  я стал одним из твоих учеников, о Возвышенный, то,

боюсь,  мое  Я  только  с виду  успокоилось бы,  нашло бы только