Сидхарткха

в

странствие.

     -- Как тебе угодно,-- учтиво заметил Возвышенный.

     -- Слишком смела моя речь,-- продолжал Сиддхартха,-- но мне не хотелось

бы  уходить  от  Возвышенного, не  высказав перед ним с  полной искренностью

своих  мыслей.  Соблаговолит  ли  Достопочтенный   уделить  мне  еще  минуту

внимания?

     Будда молча кивнул головой в знак согласия.

     --  Одно,  о  Возвышенный,--  продолжал  Сиддхартха,--   в  особенности

восхищает меня в твоем учении. Это его совершенная ясность и убедительность.

Цельной, нигде  и никогда не прерываемой цепью рисуешь ты мир, вечной цепью,

сплетенной из причин и следствий. Никогда и никем эта мысль не была так ясно

осознана, так  бесспорно доказана. Поистине, сильнее должно забиться в груди

сердце каждого  брахмана, когда он, при свете твоего учения, увидит, что все

в мире неразрывно связано между собой, что в нем нет пробелов, все ясно, как

хрусталь, и ничто не зависит от случая, не зависит от произвола богов. Хорош

ли этот мир или кет, есть ли жизнь в нем страдание или благо -- это остается

вопросом. Быть может, оно и  несущественно. Но единство мира, взаимная связь

всех явлений, одинаковая  подчиненность  всего,  как великого, так и малого,

одному  и тому же закону причинности, возникновения и смерти -- все это ярко

выступает в  твоем возвышенном  учении,  о  Совершенный. Но это  единство  и

естественная  преемственность всех вещей, судя по твоему  же учению,  все же

прерывается в одном месте. Через один маленький  пробел в  этот мир единства

вторгается  нечто  чуждое  и  новое,  чего раньше

не было  и чего нельзя  ни

показать  наглядно,  ни  доказать  словами  --  это  именно  твое  учение  о

преодолении мира, об искуплении. Однако благодаря этому маленькому  пробелу,

этому маленькому прорыву,  этот вечный, проникнутый  единством мировой закон

разбивается и теряет силу. Прости, что я высказываю это возражение.

     Тихо   и    бесстрастно   выслушал    его   Гаутама,   Своим   кротким,

благожелательным и ясным голосом ответил ему Совершенный:

     -- Ты слушал учение, о сын брахмана, и благо тебе, что ты  так  глубоко

вникал в него. Ты нашел в нем пробел, ошибку. Продолжай и дальше вдумываться

в него. Но избегай, любо знательный, дебрей мнений и споров изза слов. Не в

мнениях дело, каковы бы они ни  были -- прекрасны или  безобразны, умны  или

нелепы, каждый волен соглашаться с ними или отвергать их. Но учение, которое

ты слышал от меня, не мнение, и не  в том его цепь, чтобы объяснить  мир для

людей любознательных. Его цель иная -- искупление,