Новый способ жизни. Практическая мудрость наших времен

А разум, как сама жизнь, по природе текуч. И все же нельзя позволить ему блуждать бессмысленно. Медитация, как мы ее понимаем, мягко направляет внимание к точке фокусировки – она различается в зависимости от техники -- и одновременно снижает активность

тела и мозга. В таком случае, мы сразу и направляем внимание, и позволяем разуму оставаться текучим. Разум погружается внутрь себя, привлеченный собственной внутренней природой, то есть, в конечном счете, истинным блаженством и осуществленностью. Постепенно он выходит за пределы обычного состояния, чтобы слиться с Сущностью, которая превосходит и поддерживает его. Наконец, когда мы подходим к самому осознанию нашей природы, мы также открываемся для осознания Божественного, присутствующего во всем.

Естественно, что иногда – и довольно часто, мы теряем точку фокусировки. Однако, не стоит огорчаться или сожалеть о постигшей неудаче. Если сбой фокусировки происходит, значит это случилось изза состояния разума и тела. Пока мы не понимаем, что принялись "бродить", ничего поделать нельзя. Когда же мы уловим, что отклонились в сторону, достаточно легко вернуться к практике, а не укорять себя. Со временем мы обнаруживаем, что стали более сосредоточенными.

Итак, концентрация – и результат медитации, м средство её достижения. Глубокие внутренние состояния ума – очень приятные переживания. Поглощенность ими для человека вполне естественна. Если мы позволяем себе не зацикливаться на фокусировании, то мы не столько концентрируемся, сколько переносимся в состояние концентрации. После медитации наш ум становится чистым и спокойным. Мы обнаруживаем, что способны сосредотачивать внимание и не отвлекаться при этом на повседневные заботы.

Сочетание направленности и отсутствия усилия довольно сложно уловить, но оно помогает, если мы мягко и элегантно от обычного бодрствующего сознания в состояние медитации. Медитация похожа на ныряние в воду. Когда мы входим в воду гладко, без брызг, мы не бьемся об её поверхность. В нашей книге показано, как "нырять" в медитацию быстро, гладко и естественно.

Тонкость медитативного состояния – основная причина, почему её лучше постигать напрямую от учителя, если это возможно. Учитель может проследить, чтобы мы выполняли избранный метод правильно. Это не означает, что мы должны относиться к учителю как к "гуру". Мы просто получаем необходимую поддержку в начинании от человека, владеющего должным знанием и опытом. Но нашим советчиком все равно остается наш личный опыт. Мы учимся у раскрывающихся отношений с Универсальной Сущностью. Внешне наставничество помогает  сделать первые шаги до тех пор, пока мы не научимся самостоятельно понимать, что нам подходит. Не каждый может найти учителя медитации, с которым чувствуешь себя легко,