Врата посвящения

искусственно — магическим пу-

тем. Об этом читайте подробнее в практической части книги.

Нельзя упускать из поля зрения еще один тип существ, с которыми

посвященный часто имеет дело на астральном уровне, а именно, это

существа четырех чистых элементов. В элементе огня они называются

саламандрами, в элементе воздуха это сульфы, в водном элементе —

нимфы или ундины, а в элементе земли — гномы. Эти существа как бы

связывают астральный уровень с элементами Земли. Как осуществить

связь с этими существами* как овладеть ими, как благодаря им можно

всего добиться, также является прерогативой практической части это-

го произведения, чему я посвящаю отдельную главу под названием

«Магия элементов».

Существует еще целый ряд прочих существ, таких, как сатиры, ру-

салки, водяные и так далее, которых также можно причислить к их

числу. Как бы сказочно это ни звучало, на астральном уровне суще-

ствуют точно такие же реалии, как и существа на Земле. Ясновидящее

око посвященного видит их всех, когда захочет, причем с самого на-

чала исключается любое сомнение в существовании этих существ.

Поэтому посвященный сначала должен достичь определенной зрело-

сти, должен научиться проверять для того, чтобы верно судить.

 

Дух

 

Как уже говорилось, человек создан по образу и подобию Бога и

состоит из тела, души и духа. Из предыдущих глав мы выяснили, что

тело и душа служат только оболочкой духа, то есть они преходящи.

Поэтому только дух является бессмертной частью и подобием Бога.

Нелегко анализировать,

облекать в верные слова нечто Божествен-

ное, бессмертное, непреходящее. Но и здесь мы можем, как и со вся-

кой другой проблемой, призвать на помощь ключ четырехполюст-

ного магнита.

Дух, духовное Я со своими четырьмя элементамипринципами про-

изошел из высшего праэлемента (акаша), первоисточника всего суще-

го, эти качестваэлементы свойственны и бессмертному духу, кото-

рый был создан по подобию Бога.

Огненный элемент, импульсивная часть — это воля. Элемент воз-

духа проявляется в интеллекте (уме), водный элемент—в жизни и в чув-

стве, а земной элемент как объединение всех трех элементов проявля-

ется в сознании этого «Я».

Эти четыре первоначальных принципа являются основой всех ос-

тальных качеств. Типичная часть пятого элемента, то есть принципа

эфира (акаша), проявляется в самом высшем аспекте — в вере — и

в самой низшей из форм — в стремлении к самосохранению. Каждый

из этих названных здесь четырех элементовпринципов имеет еще не-

мало аспектов в соответствии с законом аналогии полярности или эле-

ментов как в положительном, так и в отрицательном смысле. Все они

вместе образуют «Я»,