Ноосфера религия разума

Человеческие предки не были хищниками, и им не нужен был этот, ограничивающий агрессию относительно себе подобных, механизм. Но потом человек, с изобретением орудий труда, стал тяжеловооруженным хищником. И стал весьма опасным для себе подобных (примеров в истории Человечества масса).

И Иисус Христос понял, что если человек хочет освободиться от звериного в себе, то ему надо встроить в себя этот механизм самоограничения. Но, конечно же, это не означает, что он призывал склониться перед злом и позволять на себе ездить. Но это его призыв к соплеменникам не искать причину своих несчастий вовне, а найти ее внутри себя.

Наверное тебе, дорогой мой читатель,

приходилось общаться с теми людьми, поведение которых тебе не нравилось и в какойто мере мешало твоим целям. И есть тысячи способов сделать этот процесс безвредным. 

Например, в троллейбусе пьяный человек наступает тебе на ногу.  Можно, конечно, высказать ему мнение о его родителяхмедведях. Но чего ты этим добьешься? Вероятнее всего на тебя пойдет целенаправленная агрессия. Виноват ты в этом?  Конечно! Надо было встать так, чтобы твои ноги остались целыми.

Есть всего два типа взаимодействий между людьми - с позиции терпимости и с позиции силы. Каждый человек на основе своего воспитания и личного выбора применяет тот или иной тип взаимодействия. 

В настоящее время (да, наверное, и во время Христа) внешне это максима Христа кажется совершенно не жизненной, могущей принести только вред. Но давай подумаем: “Что? принцип око за око, зуб за зуб, лучше?  он нам обеспечивает покой и стабильность, в результате мы сможем ночами спать спокойно?”

Попробуем для выяснения истины использовать известный нам с детства метод доказательства "от противного" - может ли взаимодействие с позиции силы в долговременной перспективе обеспечить нам мир, стабильность и процветание? 

Представим себе, что мы начали жить только по принципувсе мне, побеждает сильнейший, медведьхозяин. Мы берем себе то, что хотим, не обращая внимания на тонравится это другим людям или нет. Но обязательно найдется ктонибудь, кто будет сильнее и заберет у нас то, что ему нужно. 

Для того, чтобы вернуть свое и иметь чтото новое, я должен стать сильнее этого человека или же сколотить маленькую группу, с помощью которой победить его. Но это уже начало необходимого компромиссаесли я хочу, чтобы эта группа слушалась меня и мы достигли успеха, я должен учитывать их потребности, идти им навстречу в некоторых вопросах. 

То есть для достижения своих целей я должен даже на этом примитивном уровне считаться с другими и не всегда выступать только с позиции силы.

И чем дальше мы пойдем в