Анастасия

на Западе? Как объяс­нить, что самый целеб­ный кедровый орех произрас­тает в Сибири, а установ­ка, произ­водящая масло, находится в Турции? Ведь в Турции кедр, такой как в ­Сибири, вообще не растёт.

О каких силах Запада говорил пред­приниматель из Варшавы? Почему нельзя касаться этого вопроса? Не «качают» ли эти силы из нашей российской сибирской тайги целебный продукт необыкновенного свойства? Почему, имея такое богатство у себя дома, с очень эффективными свой­ства­ми, подтверждёнными веками, тыся­че­летиями, мы закупаем на миллионы, а может, и миллиарды долларов западные лекарства и жрём их, как полоумные? Почему мы теряем известные нашим предкам знания? Недавним предкам, которые жили в нашем же веке!

Что уж тут говорить о Библии, опи­сы­вающей необычную ситуацию более чем двухтысячелетней давности? Какие неве­домые силы так старательно пытаются стереть из нашей памяти знания наших предков? Да ещё не лезь, мол, вроде как не в своё дело. Стараются ­стереть... И ведь получается у них! Чтото злость меня разобрала. А тут ещё смотрю, про­даётся в аптеке кедровое масло, в им­портной упаковке продаётся. Купил я один тридцатиграммовый флакончик, поп­робовал, а в нём масла, думаю, не больше двух капель, остальное — разба­витель какойто. Его и сравнивать нельзя с тем, что в ­институте потребкооперации мы изготовили. А стоили эти разбавленные две капли пятьдесят тысяч! А если не покупать за рубежом, а самим продавать?! Да только за счёт одного этого масла вся Сибирь безбедно могла бы жить! И как мы умудрились забыть тех­нологию наших предков?! А теперь вот хнычем, что живём бедно... Ну думаю, ладно, всё равно хоть чтонибудь ещё разыщу. Налажу произ­водство масла сам, пусть фирма моя богатеет.

Я решил повторить экспедицию по Оби — на север, используя

при этом только штабной теплоход «Патрис ­Лумумба». Загрузил в трюмы разного товара, кинозал теплохода приспособил под магазин. Людей на работу ­пришлось набрать новых. Из фирмы своей не стал приглашать. И так финансовые дела ухудшились, пока я ­отвлекался. Через две недели после ­выхода из Новосибирска охрана доложила мне, что ими были подслушаны разговоры о звенящем кедре. И по их мнению, среди принятых новичков есть, мягко говоря, «странные люди». Я стал вызывать к себе отдельных людей из команды, говорить с ними о предстоящем походе в тайгу. Одни соглашались идти даже бесплатно. Другие просили большие суммы за опе­рацию, потому что она не была ого­ворена при поступлении на работу, и одно дело — на­ходиться в комфортных условиях на ­теплоходе, а другое — идти в тайгу за двадцать пять километров и тащить на себе груз. Средств у меня к тому времени было уже в обрез. Кедр я не планировал про­давать. Ведь старики говорили, что его нужно раздать. Да и главным я ­считал не сам кедр, а секрет получения масла. И вообще интересно было узнать разную информацию, с ним связанную.

Постепенно с помощью охраны я ­убе­дился,