Ментальный план

его внимание при жизни, хотя он не имел возможности его выполнить. Он думал, что, обладая большим состоянием, лучшее, что можно сделать, это приобрести и монополизировать одно из второстепенных предприятий, находившееся в руках трех или четырех фирм. Он надеялся таким путем, благодаря отсутствию конкуренции, сделать большую экономию и дать рабочим более высокий заработок, не повышая продажных цен. Из остальных

его проектов был один, состоявший в покупке земли с целью построить на ней окруженные садом домики для своих рабочих. По прошествии известного числа лет рабочий получал право участия в прибылях предприятия, будучи, таким образом, на старости лет застрахованным от нужды. Таким путем он надеялся доказать, что христианство может соединяться с самыми практическими идеями, а с другой стороны, привлечь к своей собственной вере души рабочих, признательных за благодеяния.

Можно привести и еще аналогичный случай, а именно с индусским принцем, идеалом которого был венценосный и божественный Рама. Взяв его за образец, он старался подражать ему в своей жизни и методах правления. Естественно, что на Земле встречались всевозможные препятствия, повлекшие неудачи многих проектов, тогда как в небесной жизни все шло хорошо. Всякое доброе намерение венчалось успехом. Само собою разумеется, что сам Рама являлся для принца указателем и советником и пользовался постоянным благоговением своих почитателей.

Личная религиозная деятельность показана в трогательном и интересном рассказе об одной бывшей монахине трудового, а не созерцательного ордена. Правила её жизни были основаны на священном тексте: “То, что сделали одному из малых сих, вы сделали Мне”. Пребывая теперь в небесном мире, она вполне олицетворяла весь божественный закон: не переставала заботиться о больных, питать голодных, одевать неимущих, но с той особенностью, что каждый, кому она служила, в её глазах отождествлялся с образом Христа и становился предметом её поклонения.

Приведем еще весьма поучительный пример двух крайне набожных сестер. Одна была больна, а другая посвятила всю свою долгую жизнь заботам о ней. На Земле они часто мысленно искали и решали филантропические и религиозные дела, которые предпринимали, если имели к тому возможность. Каждая из них занимает первое место в небесной жизни своей сестры. Больная – здорова и сильна, и каждая видит свою сестру, содействующую её намерениям. Это является прекрасным примером того, как светло продолжается загробная жизнь людей с религиозными стремлениями. Смерть внесла только одну перемену – исключила болезни и страдания, облегчив таким образом их положение.

На этом же уровне встречаются проявления миссионерской деятельности, в которой представлены большая воля и отречение. Обычно миссионеры – невежды и фанатики и, конечно, не поднимаются так высоко, но некоторые, с более сильным характером, такие как Левинсон, могут туда попасть. Они посвящают себя цели, которая им дорога, и обращают многих